中國五大民族
This article "中國五大民族" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:中國五大民族. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one. 中國五大民族，出現在清朝至中華民國的時期，為共同組成中國的五個主體民族，分別為漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族等五大民族。在國民黨北伐之後，有加入苗族，合稱中國六大民族的說法，也有再加入傜族，形成中國七大民族等不同學說。在中華民國初期，曾經提倡五族共和，由五族共同組成中華民國，在之後被中華民族取代。
在中華人民共和國成立後，經由民族識別，重新劃分了民族，確立了中國五十六民族的區分法，在漢族之外的其他民族，被劃為中國少數民族。此後，五大民族的名稱消失。
概論[编辑]
中國五大民族的概念最早起源於清代的族群政治觀念，是清朝中央政府在邊疆藩屬治理中逐步形成的觀念。在清末逐漸形成五大民族的觀念，但其內涵最初並不穩定[1]，如梁啟超曾經以漢、滿、苗、回、蒙作為中國五大民族，沒有加入藏族[2][3]。金鹤年、钦同普曾經主張六族共和，在在漢、滿、蒙、回、藏等五族之外，再加上達斡爾族，稱六大民族。王桐齡曾提出六大民族區分，在漢、滿、蒙、回、藏等五族之外，又加上苗族[4]。大中华国云南军都督府曾經提出七族共和理念，在漢、滿、蒙、回、藏等五族之外，再加上苗族與傜族，形成七大民族。
在清末革命運動中，革命黨人曾經提出漢民族主義，主張以漢族為主，將中國建立為漢族的民族國家。清末立宪运动則提出的“五族大同”，將中國民族劃分為漢、滿、蒙、回、藏等五大民族[5][6]。主張由五大民族組成民族國家的思想，稱為五族共和。
在中華民國建立後，承繼了五族大同的民族主義思想，清帝退位詔書中，提出中國五大族聯合建立中華民國的理念，詔書中說：「仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土為一大中華民國。」孙中山也於1912年1月1日提出贊成推動“五族共和”论[7]。
在建立國民政府後，孫中山改為提倡中華民族，主張以漢族為中心，同化其他四族，五族共融為中華民族[8][9][10]。
顧頡剛於1939年發表文章，反對五大民族的區分方法，主張中國之中只有一個中華民族存在，所謂五大民族只是五個小型的文化集團，並非民族[11]。
註釋[编辑]
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- ↑ Pamela Kyle Crossley, A Translucent Mirror: History and Identity in Qing Imperial Ideology (Berkeley: University of California Press, 1999)
- ↑ 梁啟超《新民說》：「又分中國人為五大族，……一漢族……二滿州族……三苗族……四回族……五蒙古族。」
- ↑ 梁啟超〈政治學大家伯倫知理之學說〉：「吾中國言民族者，當於小民族主義之外，更提倡大民族主義。小民族主義者何？漢族對於國內他族是也；大民族主義者何？合國內本部、屬部之諸族，以對於國外之諸族是也。……自今以往，中國而亡則已，中國而不亡，則此後對於世界者，勢不得不取帝國政略，合漢、合滿、合蒙、合回、合苗、合藏，組成一大民族，提全球三分有一之人類，以高掌遠蹠於五大之上。」，收入《飲冰室文集》。
- ↑ 王桐齡《中國民族史》：「中國民族本為混合體。……中華民國……漢、滿、蒙、回、藏、苗六族混合體。」，中國吉林出版社，2010年。
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- ↑ 孫文《中华民国临时大总统宣言书》，：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地方为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”
- ↑ 孫文《三民主義親撰篇》：「夫漢族光復，滿清傾覆，不過祇達到民族主義之一消極目的而已，從此當努力猛進，以達民族主義之積極目的也。積極目的為何？即漢族當犧牲其血統、歷史與夫自尊自大之名稱，而與滿、蒙、回、藏之人民相見以誠，合為一爐而冶之，以成一中華人民之新主義。」，收入《國父全集》。
- ↑ 孫文〈三民主義之具體辦法〉：「自光復以來，就有世襲官僚，頑固底舊黨，復辟底宗社黨，湊合一起，叫做五族共和。豈知根本錯誤，就在這個地方。講到五族底人數，藏人不過四五百萬，蒙人不到百萬，滿人只數百萬，回教雖眾，大都漢人。講到他們底形勢，滿洲既處日人勢力之下，蒙古向為俄範圍，西藏亦幾成英國底囊中物，足見他們皆無自衛底能力，我們漢族應幫助他才是，……由此可知，本黨尚須在民族主義上做功夫，務使滿、蒙、回、藏同化於我漢族，成一民族主義國家。……美國底民族主義，乃積極底民族主義。本黨應以美國為榜樣。今日我們講民族主義，不能籠統講五族，應該講漢族底民族主義。或有人說五族共和揭櫫已久，此時單講漢族，不慮滿、蒙、回、藏不願意嗎？……此層兄弟以為可以不慮，彼滿洲之附日，蒙古之附俄，西藏之附英，即無自衛能力底表徵。然提撕振拔他們，仍賴我們漢族。兄弟現在想得一個調和的方法，即拿漢族來做個中心，使之同化於我，並且為其他民族加入我們組織建國底機會。仿美利堅民族底規模，將漢族改為中華民族，組成一個完全底民族國家，與美國同為東西半球二大民族主義的國家。」，收入秦孝儀主編《國父全集》，頁227-228。
- ↑ 孫文〈民族主義第一講〉：「什麼是民族主義呢？我可以用一句簡單話說，民族主義就是國族主義。中國人最崇拜的是家族主義和宗族主義，所以中國只有家族主義和宗族主義，沒有國族主義。……我說民族主義就是國族主義，在中國是適當的，在外國便不適當。因為中國自秦漢而後，都是一個民族造成一個國家。外國有一個民族造成幾個國家的，有一個國家之內有幾個民族的。……我們鑒於古今民族生存的道理，要救中國，想中國民族永遠存在，必要提倡民族主義。……就中國的民族說，總數是四萬萬人，可以說完全是漢人。同一血統，同一語言文字，同一宗教，同一風俗習慣，完全是一個民族。……如果再不留心提倡民族主義，結合四萬萬人成一個堅固的民族，中國便有亡國滅種之憂。我們要挽救這種危亡，便要提倡民族主義，用民族精神來救國。」
- ↑ 顧頡剛〈中華民族是一個〉：「中國之内決沒有五大民族和許多小民族，中國也没有分為若干種族的必要……我們只有一個中華民族……對外只有一個中華民族。」，收入《顧頡剛全集》。
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