基料 (耆那教)
This article "基料 (耆那教)" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:基料 (耆那教). Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one. 脚本错误:没有“Message box”这个模块。 在耆那教的關要論(英文: Vitalism)中, 基料(英文: Dravya)是指構成世界的事物。
基料能被分為以下六類:
- 命質(英文: Jiva), 作為眾生常住不變之命我的自體
- 物質(英文: Pudgala), 包括補特伽羅在內的常見事物
- 運動原理(英文: Dharma), 使事物活動的物理法則
- 靜止原理(英文: Adharma), 使事物不活動的物理法則
- 空間(英文: Akasa), 容納萬物的場所
- 時間(英文: Kala), 使事物產生變化的自體
耆那教認為由基料所構成的物體能夠被破壞,但基料本身不能夠被摧毀。此外, 耆那教認為非基料 如無形的精神 無法與基料互動,因此身體完全屬於非基料的薄伽梵無法造創及干預世界。故此, 耆那教反對神創論。
佛教觀點[编辑]
佛教否認萬物是實有的,而耆那教認為萬物本身皆為常住不變的自體,這個說法受到了佛教的駁斥。佛教提出了緣起性空論,認為萬物皆空,而空性本身也是空的,因此萬物其實是無常的。
儘管如此, 不過部派佛教吸收了婆羅門教的一些教義,提出了五大論,亦被認為與耆那教的關要論有相近之處。
大乘佛教的中觀派提出了緣起論,比初期的佛教更加徹底地否定自性的存在性,耆那教的關要論在佛學領域中被視為邪見。
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