小書痴的下剋上名詞與設定

This article "小書痴的下剋上名詞與設定" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:小書痴的下剋上名詞與設定. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one. 此列表是輕小說、漫畫、動畫作品《小書痴的下剋上》內名詞、設定、魔物、世界觀的介紹，譯名以皆參考皇冠出版的繁體中文版為準。

世界觀

創世神話

一直以来，在漫长得数不清有多久的时间里，黑暗之神都独自一人孤单度过。接著黑暗之神遇见光之女神，历尽各种波折后结为连理，生下了水之女神、火之神、风之女神和土之女神，更创造出世界。

星结仪式的由来

最高神祇黑暗之神与光之女神结为连理，但婚后仍然遭遇各种磨难，两人齐心协力共同度过难关。等到孩子们长大成人，两人在孩子们成婚时给予的祝福。

季节神话

有一天，生命之神对土之女神一见倾心，于是向父亲黑暗之神提亲。黑暗之神听了生命之神的求亲非常高兴，认为两人一定能生下许多孩子，就在夏天答应了两人的结婚，並給予祝福。

生命之神的独占欲太过强烈，便将土之女神困在冰雪之中，让她怀孕后，甚至还嫉妒起尚未出生的孩子们。于是夺走力量，不让孩子出生，这就是冬天。

然而，土之女神在结婚后就完全消失了踪影，担心的光之女神便融化寒冰，水之女神再连同为所欲为后、力量因而变得薄弱的生命之神一起冲走冰雪，和众女神一起在名为孩子的种子上灌注力量，使其发芽，这就是春天。

火之神更继续与友人投注力量，发芽的生命于是眨眼间成长茁壮，也就是夏天，然后很快地迎来结出果实的季节。这时候生命之神再度恢复了力量，前来寻找土之女神。风之女神竭尽所能不让生命之神接近妹妹，众神就趁此时合力采收，也就是秋天。

兄姊诸神的力量变得薄弱后，生命之神便趁虚而入，再度把土之女神关入冰雪之中。尽管想要乾脆杀了生命之神，但又不能让生命从此不再诞生，所以无法杀祂。兄姊诸神只能进退两难，焦急地静静蓄积力量，度过冬天。

季节就是照著这样永无止尽的循环在更迭。

建國神話

生命之神得到結婚許可時，被暗之神期待他們必須誕生許多生命，儘管如此，他不要土之女神必須要花時間慢慢孕育的神子。

命之眷屬的結緣之神對生命之神的任性自私感到憤怒。祂聯合多位神祇的力量，拯救了土之女神原來的眷屬們，並幫助土之女神誕下睿智女神。

儘管對睿智女神平安誕生感到安心，但對於因為自己的結緣之力令生命之神及土之女神結合，造成這般狀況而感到非常的懊悔。

認為自己發揮力量可能會再度造成不幸。這般考量的結緣之神將力量和職責讓給光之女神的眷屬，離開神的世界。

雖然祂讓出結緣的能力，但與人世不協調的魔力並沒有消失。祂便降臨到被生命之神發揮力量讓雪白覆蓋的世界，以自己的魔力充滿土地。

作為贖罪，祂保護了被生命之神疏遠和驅逐到白色大地的人類們，希望土之女神及睿智女神幸福度日而持續向眾神獻上祈禱。

成長後的睿智女神從眾神的世界注視著為了拯救自己及母親而捨去神明身份的他。睿智女神考慮可以的話希望能夠拯救他，而從眾神的世界呼喚他。

但是，他比起原本作為神的自己，更希望將祝福分予艱苦的人們，他為此而懇求。虔誠奉獻祈禱的並不只有自己。若人類向眾神的祈禱得以傳達，就比什麼都好，他如此請願。

對人類的祈禱、話語全都聽不到的睿智女神，降臨到祂所守護的土地。那是為欺瞞生命之神的眼睛而只有白色建築林立的地方。

在建起的神殿中看到奉獻祈禱的神殿長身姿。但是，祈禱果然無法傳達到睿智女神耳中。人們也為了過多的魔力却无法尽情施展的事而煩惱。

於是，女神跟眾神商談及告知祂們，拯救虔誠奉獻祈禱者，是衪的願望。

為了讓虔誠奉獻祈禱神殿的人們，把他們那份祈禱得以傳達給眾神，而給予他們思達普，讓他們能够随心所欲地操控自身的魔力。其中獻上最多祈禱的神殿長則許可抄寫「梅斯緹歐若拉之書」，成為初代君騰。

身份／階級

指尚未接受洗禮儀式，在職場幫忙工作的孩童所用的稱呼，因為未接受洗禮儀式的孩童是不可以擁有學徒身份。

指已接受洗禮儀式後進入職場學習，其技術、知識、經驗等等尚未熟練，未獲得認可者（包括貴族、神官、巫女、平民）。

例如：見習文官、見習護衛騎士、見習騎士、見習侍從、青衣見習神官、青衣見習巫女、灰衣見習神官、灰衣見習巫女、商人學徒、鍛造工匠學徒、廚師學徒、工藝師學徒、都帕里學徒等等。

此外不管是貴族、神官、巫女、平民，並非在成人儀式過後就會從學徒、見習生的身份脫離，會依照各職場的規則與慣例、自身的技術和熟練度以及其他因素，經指導者、教育者或上級人士評估合格或符合條件者才能從學徒、見習生的身份脫離或畢業。

因此在成年儀式後依照考核狀況，仍會有一段時間會維持學徒、見習生身份的人們。在貴族也有從見習生轉正式人員，卻犯下過錯受罰暫時降為見習生一陣子的案例。

例如：達穆爾從貴族院畢業時還是見習騎士，經騎士團訓練合格後從見習騎士轉為騎士，不久後卻因為護衛梅茵不力受罰，降為見習騎士一年。

被貴族所支配的一般人。

絕大多數平民並沒有魔力資質（即是指魔力低到不足以形成魔石），僅限身蝕和出身於貴族家系但因特殊原因而成為平民從僕（或灰衣聖職者）之者才擁有魔力資質。此外即使沒有魔力資質的平民，體內還是擁有極為微量近乎沒有的魔力，因此平民在簽署契約魔術或魔導具（例：登錄證、公會卡）時，須用鮮血進行血契，因為血液和淚水中含有較多的魔力。

大部分平民皆為文盲，或只懂得寫自己名字、看數字的程度。

若出生在比較富裕的家庭，或因工作需要與貴族交涉的平民，會在見習時期或更早便學習文字。

指沒有魔力資質（幾近無魔力）的平民雙親所生下擁有魔力資質的孩子，部分新生兒一出生就擁有強大魔力。因為大部分平民沒有魔力相關知識，且無法製作和獲得吸取魔力的魔導具，在魔力增加至無法承受時，過度增加的魔力會失控，失控的魔力無法宣洩後轉換成熱意，並且發燒奪去意識，隨著成長魔力也隨之增加，對身體產生極大負擔，最終因無法承受增加的魔力而死亡，因此罹患身蝕的孩童大部分都活不到洗禮儀式，即使是魔力稀少類型也活不到成人儀式。除了少數，像是芙麗妲由他爺爺商業公會長和貴族有條件的簽約後得到魔導具後，得以活命，但一般身蝕條件就不好，一輩子都受貴族圈養。

此外，由於孩子的魔力量繼承自母親，所以患有身蝕的女孩被貴族看中的機率較男孩高，作為愛妾或養女（前者不具備貴族身份，不得出席包括親生子女洗禮式在內的社交場合，後者可以在成年後作为貴族生活）。男性多半作為死士和殺手般被貴族掌控，極其罕見會成為貴族養子。

身蝕出身時魔力屬性為非常稀薄的全屬性（稀薄到近似無屬性），成長時受土地的屬性影響會使其中一種屬性增強（例如土地屬性為風，成長時風屬性較其他強），並且日常對神的祈禱和感謝會影響其他屬性的強化，身蝕於貴族不同魔力很容易被染色，但染色後若不持續性進行魔力染色，則跟貴族一樣魔力顏色會慢慢變回原樣。

極罕見有少部份身蝕因經常性魔力暴走，在多次魔力失控下的生死境界徘徊中活下來的身蝕，體內魔力有部份會凝固形成類似魔石的狀態，明明活著卻帶有死者才擁有的魔力結塊。體內魔力部份凝固成魔石的身蝕稱為持有埃維里貝印記之子。若是這種案例的身蝕一旦被染色，自身魔力是不會隨時間褪色變回原樣的，只會比染色的魔力色稍淡一點而已。

持有埃維里貝印記之子經常會被貴族以藥水染上自身魔力，並易容為自身的影武者。

／

指任職於神殿的聖職者（聖職人員、神職人員）。男性稱為「神官」，女性稱為「巫女」。

通常神官、巫女是已經跟貴族社會或平民社會切割的出家人士，因此一般情況下神官、巫女不能結婚，除非是還俗（青衣神職人員）、灰衣神職人員被貴族或富商買下、貴族（王族、領主一族）就任青衣神職人員等情形才可結婚。

在貴族中出生，因魔力量偏低不符合要求、貴族的家庭糾紛或是無法從貴族院畢業等等因素，而送入神殿之中擔任青衣神官、青衣巫女。直到貴族領回，或是因為特殊因素而帶回親人（例如:斯基科薩因中央政變導致貴族人數不足因素而領回）。能穿青衣的皆為貴族家系出身（梅茵以平民身份就職例外，是以條件式的談判才穿青衣。戴爾克則是透過肅清後的特殊機制，以領主為監護人，在洗禮式中成為中級貴族，藉此兼任青衣神官）。

為了讓貴族家出身的青衣也能有灰衣神官和灰衣巫女等照料身邊，因此送人至神殿的貴族家都會捐款給神殿，金額多寡與貴族階級有關，捐款被做成為營運神殿的資金來源。因為是貴族家出身，所以有些青衣將橫暴的行為態度視為理所當然。不過，基於神官、巫女不能結婚的規定，與平民發生過性關係的青衣神官、青衣巫女一律禁止回歸貴族社會。此規定也適用於懲罰私通的青衣神官與青衣巫女，但他們所生的孩子若魔力量符合家族標準，也可能由親人秘密收養，成為貴族。

神殿長、神官長、孤兒院長僅限青衣神官、青衣巫女擔任。

罕見情況為王、領主自身或下令貴族（王族、領主一族）任職神殿長、神官長或孤兒院長，可以同時擁有青衣神官（青衣巫女）和貴族（君騰、奧伯、王族、領主一族）身份。可以在未辭任之前，可同時身兼有貴族的職務、到貴族院讀書，甚至訂婚、結婚。

正傳結局中，神殿與「基礎魔術」關係被判明，各領地開始神殿改革，其中神殿長一職開始由王、領主或領主候補生（通常為下任領主）任職。

從神殿附設的孤兒院中的孤兒來擔任。作為避免貴族與平民正面相對的對象。為了區別貴族與孤兒，孤兒出生的神官、巫女都身穿灰衣，款式和青衣一樣，青衣神官或青衣巫女可指定灰衣神官或灰衣巫女來做為侍從，因此禮儀和基本侍從能力為必要教育，但工作範圍及內容就不一定了。

前神殿長對於曾生育過孩子的青衣巫女以低廉販售，到了羅潔梅茵擔任神殿長時，這些全部禁止了。除非出於自願，青衣神官也不得強迫灰衣巫女獻花（即賣身）或擔任待從（這點也通用於青衣巫女及灰衣神官）。後期為了改革神殿形象，新任神官長哈特姆特下令，不論自願與否，一律禁止獻花的行為。儘管不能禁止部份青衣神官與自己女性侍從私下的行為，但也阻止貴族把神殿視為妓院般的想法。

除了被父母遺棄的孩子之外，不少孤兒其實是魔力低的青衣神官和灰衣巫女所生的私生子女，由于生母的身份低且没有名份並遺傳不到魔力的關係，注定是被遺棄的命運。隨着獻花被禁止後，由灰衣巫女所生的「孤兒」也不再出現。

一般因父母離世而成為孤兒的平民，若有親戚或僱主收留(作為住宿學徒生活)，是不會送到孤兒院。而在農村或城鎮，則會由鎮長收養，只要沒被賣出，男性在成年後會獲得土地耕作，與一般農民無異；但女性卻有可能被賣出，即使沒有，成年後也不容易結婚。

未過洗禮儀式前的孤兒不但不能從事灰衣神官及灰衣巫女的工作，而且沒有人權，不能隨便離開孤兒院，只能等待青衣神官及青衣巫女施舍吃剩的食物（稱為「神的恩惠」）給他們，生活待遇遠比平民區的居民差。直至梅茵擔任院長後，才得到改善。

灰衣神官及灰衣巫女是不能結婚。但灰衣神官和灰衣巫女可以在神殿長、神官長的同意下，被貴族購買，擔任專屬待從、樂師、畫師、廚師、工匠等職務，並得以還俗，也可以在主人許可下結婚。

指具有魔力身居支配階級的人們，因此王族、領主一族都是貴族一員，然而因階級地位與其他貴族有明顯差異，因此一般的「貴族」稱呼不包含王族、領主一族，但視場合或言語意思也包含王族、領主一族，而「貴族社會」則包含王族、領主一族。他们的祖先是首批向神禱告而獲得思達普的人们，能代神行使權力和魔力。在平民眼中，將貴族出身的青衣神官、青衣巫女也視為貴族階級，但貴族社會是不承認他們為貴族（但擁有貴族身份並任職青衣神官、青衣巫女者為例外）。

貴族、身蝕者與平民有生殖隔離，兩者之間無法生育，即使是魔力極度低下的神官與平民可以擁有孩子，也是沒有魔力資質的後代。

非王族、領主一族的貴族以魔力多寡來判定階級，貴族分為上級、中級、下級。若魔力量比出身的階級更高，可透過婚姻，讓下一代的階級提升。

實行一夫多妻制，但入贅的夫婿只能在妻子離世後再婚，繼承權依旧屬於與首任妻子所生的子女。女性家主大都與一名夫婿結婚，但極其罕見也有女性家主擁有多位夫婿的一妻多夫的記錄（僅在女性君騰、女性奧伯有過紀錄）。然而，由於子女未成年前家族財產由父母（包括繼母在內）掌管，也出現不少在子女繼承前，家產已被變賣，甚至搶奪未過洗禮式孩子的魔術道具，給魔力更高本應沒有繼承權由繼母所生的孩子。

貴族妻妾的地位通常是按照出身地位排序，若有後娶的夫人身份比正妻高，正妻就得讓出地位，那怕已有孩子。

非王族、領主一族的貴族跨境婚姻需要兩地領主承認，並把嫁來或入贅一方的戶籍更改。

貴族的婚姻倫理觀只禁止同母兄弟姊妹或與母親的兄弟姊妹結婚，在父親血緣一方的近親通婚並不禁止，甚至同父異母的兄弟姊妺也能結婚，以保證下一代的魔力量。

通常貴族在尋找婚約者時，會事先調查雙方魔力量是否相符（雙方魔力差距在±30%內），再來是魔力色是否排斥，此外當年齡到達某一時期時，就會忽然可以進行魔力感知（包括身蝕、青衣聖職者等擁有魔力資質者），會自動感應到魔力量匹配的異性。此外當然也可以刻意降低體內魔力來尋找對象，但是用這種方式結合所生下的孩子其魔力資質通常都不符合魔力量所需要求。

貴族的孩子出生時至洗禮儀式前，其孩童的魔力資質不符合所屬階級貴族要求或其他因素時，家主不會給予魔導具，孩童會送進神殿當青衣神官（青衣巫女）、或過繼給下位的貴族家、或成為家族中服侍的平民從僕（地位與身蝕者相若，會為了讓老家魔法道具運作而注入魔力）、或直接不給予能吸收魔力的魔導具讓其魔力暴走死亡等等這幾種情況，但罕見的還是會有魔力資質雖不符合要求仍進行洗禮儀式，或是特殊原因從見習青衣神官（見習青衣巫女）領回進行洗禮儀式成為正式的貴族子女。

出生孩子的魔力量相當容易受到生母的影響，因此不少貴族願意接納身蝕者為愛妾（即沒有名份的情人）。此外孩子的屬性也受出生季節和雙親屬性影響。

上級貴族、領主一族、王族的子女在洗禮儀式前，一般都生活在兒童房間，由保姆、近侍照顧。除了親生父母、祖父母及同母兄弟姊妹之外，不能接觸他人。只會在晚餐時與父母道別。

並不是在貴族中出生，就能被承認為貴族，必須在十歲左右前往「貴族院」學習，並在貴族院畢業、取得「思達普」後，「貴族社會」才會承認其為「貴族」一員（包括王族、領主一族）。若不能在貴族院取得合格的成績及畢業，將會被封印「思達普」及取消貴族身份，以平民待從或青衣神官/青衣巫女生活，家族也會受到言論影響而牽連。

送入神殿中的青衣神官及青衣巫女若非領主特地授意職位及還俗，皆不算為貴族（但對平民而言，青衣神官或青衣巫女也一律算為貴族，以免得罪其背後勢力）。

若貴族參與對王族或領主一族的謀逆，將會按情況及罪名被處決、肅清、處罰或關入白塔。終生關禁者的思達普會被封印或銷毀，繼而失去貴族身份。其家族也會受到連坐，按情況考慮會被處決或關禁。若面臨魔力不足的問題，其未成年子女會考慮送入神殿以青衣神官/青衣巫女身份生活及供給魔力。

由擔任過「奧伯」一職者（包含現任、前任、前前任等）和其配偶（妻子、夫婿），以及「領主候補生」所組成。

統治領地的一族。領主夫婦前往中央會議或因重要事宜而離開領地或領主城時，會由成年的領主候補生（通常是最年長者或下任領主）擔任代理領主。

領主的妻妾通常是按照出身的領地、身份來排序，一般來自外地嫁入的妻子皆為領主候補生，並由來最上位領地者擔任正妻，以便建立外交關係，而自家領土出身的上級貴族/領主候補生則以第二、三夫人統率領地內部人脈。排名較後者沒有太多實權。

由於怀孕期间，为了多灌注魔力给孩子，母亲会尽量减少使用魔力。因此男性成为领主时，只要魔力量足以匹配，也能迎娶并非是领主候补生的女性为妻；但倘若女性成为了领主，丈夫就必须是领主候补生。故此，一般領主皆傾向選擇男性繼承人。

由「領主」（含現任、前任等）與妻妾或夫婿所生育之子女或領養的養子女。

在尚未確定下任奧伯時，領主候補生的子女將會以領主候補生的身分來養育，以避免若雙親當上奧伯時其子女卻是上級貴族無繼承人的情況。若當次期奧伯決定時，其他領主候補生的子女通常都會降為上級貴族。但在特殊情況下，也有當確定下任奧伯時，因下任奧伯膝下孩子無男性，且也無納第二夫人的預定，為了保障次世代有男性候補生的存在，會讓與下任奧伯同輩的領主候補生的兒子以領主候補生的身分來養育。

通常以第一夫人、夫婿名下的子女（包括養子女）中，選擇魔力量最高者、能力最強者、嫡長子或是實績最佳者繼任領主。一般皆以少爺或大小姐作正式稱呼。若領主一族成員不足，領主通常考慮從近親的子女（即有領主一族血統的上級貴族）或孫子女中選擇魔力高、屬性多的孩子作養子女，也有可能與他領協商領養他領的領主候補生(但多數皆為與領主有血緣關係，例如是已出嫁的女兒所生的外孫)。

7歲以上的領主候補生一律擁有別館的房間。成年後，男性會擁有自己的宅邸，女性在結婚前都能繼續居住在原有房間。

「領主候補生」資格會隨婚姻、出家、犯罪、廢嫡、政治、慣例、命令、解除領養、過繼給上級貴族領養、奪礎等等因素而失去，失去「領主候補生」資格就不再是領主一族。

領主候補生也會隨著領養、還俗等而獲得。他們任何人的婚姻除了要通過領主同意外，王的承認和婚禮的見證也需要在領主會議上進行。

為了避免優秀的領主候補生被中央奪取導致領地營運出現問題，過去的君騰下達王命，除了婚姻因素外，領主候補生不可移籍至中央。

居住中央的統治者一族。王位繼承人以王子公主之名，分開男女並按出生先后顺序排列，例如：第一王子，但不分正妻或妾室所生，皆擁有繼承權，並從中會選出魔力最高者。「梅絲提歐若拉之書」就是君騰的證明。

7歲以上的王子、公主會居住在自己獨有的離宮，古代及蘭翠奈維王族所佩戴的魔導具戒指為全屬性魔石製造，但現今王族的魔導具戒指已經和普通貴族沒有分別，皆按照出生季節來給予相應的戒指。

若生母沒有名分(連爱妾的名分都没有)，該王族血緣者會被視為私生子，不享有王族的身份及權利。

此外，王族也分為主系和旁系，主系為現任統治者和直系親屬，旁系則為有近親及遠親的王族血緣者。

隨著歷史累積，原本獲取梅絲提歐若拉之書的方法已經失傳，僅有魔導具的梅絲提歐若拉之書流傳在王族，以思達普融合的方式傳給繼承人。

故事開始時當今國王由於大規模政變的緣故並不持有梅絲提歐若拉之書，因而被視為偽王。故事結尾王位交替後，由繼承有王族血統的艾格蘭緹娜接受羅潔梅茵給予斐迪南所製作的僅限一代的魔導具梅絲提歐若拉之書。下任繼承人則會在其後代及新世代的領主候補生中，選出具有大神全屬性、受眾神認可的合適人選。

非現任君騰的直系親屬，但有王族血統的成員，例如：現任或上任君騰的兄弟姊妹及其妻兒子孫。若已嫁入或入贅領主一族的成員，或被領主一族收養，則不算旁系王族。

擁有分封土地的成員會執行基貝的職務，輔助君騰管理土地和人民。而不具備分封土地的成員則可以作為王族近侍或貴族院領主候補生課程教師。

以首位進貢的蘭翠奈維公主阿妲姬莎來命名。貴族院離宮出生的外國王族，一般皆為生父不明的孩子。公主會繼續留在離宮作生育工具，而王子會在7歲時選擇當代魔力量最多的一位為下任的蘭翠奈維國王，並在成年時取得思達普，其他的王子會被殺死，變為魔石，一併送回故鄉。

雖然有中央王族/貴族的血統，但不被認可為國家的貴族子弟。只有下任國王才能接受洗禮儀式、領取王族專屬的全屬性魔導具戒指和思達普。

若孩子的生父或有貴族願意認領，孩子可脱離「阿妲姬莎之實」隨他離開。斐迪南即為其中一例。

職務

除了少數因工作而必须面對貴族的工匠、侍從、商人、鎮長、村長之外，大部分平民皆为文盲，缺乏相關的教育，不懂得面對貴族的禮儀、書信來往的用詞等等。

相當於「學徒」、「見習生」、「實習生」。

工坊的學徒契約都是三年，如果沒能在這段時間內讓師傅認可自身手藝，就無法更新契約，即使換到其他工坊也不被重用。

相當於「長工」、「雇用員工」，與商會或工坊簽訂定期工作的契約〔通常為三年〕，期間作為店員、工人效勞於商會、工坊，到期後視情況更新契約。較大的店舖會將繼承人送到其他商會、工坊作為長工歷練。較都帕里自由。

相當於「門徒」、「門生」，與商會或工坊簽訂永久工作的契約，通常會被培育店鋪的繼承人。

都帕里的修业期限为八年。一般都是在其他店家经过都卢亚的磨练后，就在十岁到十二岁之间签下都帕里契约。到了二十岁的时候，再代替店長管理商店。

除非有特殊事由才可解除都帕里契約，通常是貴族移動至中央或他領，同意所屬的專屬工匠一起移動時，專屬工匠就會解除與工坊的都帕里契約。

相當於「技師」、「師傅」、「大師」、「達人」，除了本身技術要求外，另有要求工作接單數量和工作年資。若有顯著貢獻或成為貴族專屬工匠得到稱號也可以。需要最少十年的工作時間，才能從協會取得資格。

除非是像植物紙這種新興產業，早期造紙工匠很難滿足十年條件，協會長會視工作情況和貢獻，可能會授予未滿十年的工匠「培里孚」的資格。

相當於「工房長」、「工坊長」、「工廠老闆」、「經營者」，主要負責工坊營運。一間工坊僅有一位，但工坊長不一定需要有培里孚的資格，也不限制年齡。

相當於「工頭」、「頭領」，持有培里孚資格的工坊長。

營運商會的店長，相當於「商會老闆」、「經營者」。

主要工作為城門守衛、城門進出人員管理、平民區的巡邏、逮捕犯罪平民等等。

專門進行城門守衛的士兵稱為。

尚有管理士兵的、職位。

進行物品買賣交易的人。

沒有居民權和店鋪，四處做生意的商人。

指從事生產加工職業的平民（不算農民、漁夫、礦工、伐木工、廚師等），相當於「工匠」、「工人」、「職人」等人。

例如：從事木工、鍛造、建築、製紙、墨水、皮鞋、皮革加工、榨油、蠟加工、食品加工、紡織、裁縫、染色、刺繡、手工藝等職業的工人。

指雙方立下契約或約定，當贊助者有需求時，必須請專屬的工匠、工坊、商會、樂師、畫師、廚師等來完成需求，並不得跳過專屬找其他人來達成要求，除非有特殊且正當的原因才可找其他人來完成或協力，且若專屬者無正當理由下未完成工作，贊助者可解除專屬關係。

專屬關係可分為下述幾種：

1. 商會的專屬工坊。
2. 貴族（含王族、旁系王族、領主一族）的專屬商會、工匠、廚師、樂師、畫師等等。

領主一族專屬的平民廚師、樂師、畫師等，可在就讀貴族院時一併入住貴族院宿舍。

管理神殿一切事務，主掌神殿儀式的最高地位者。服裝上穿著白衣，持有僅神殿長與神殿長許可之人能閱讀的厚重聖典。根據持有者的魔力屬性數量，可以閱讀的範圍亦有所不同。僅有全屬性魔力的人才能看到全部內容，甚至內含的魔法陣。不少讀不懂古代用詞且魔力量較低的神殿長會在空白處加上註釋，以免有自己看不懂或看不到內容的情況。

古老時代神殿長由王和地方的奧伯兼任或次任奧伯擔任，而王亦由各地奧伯選出。

随着时代的发展，下任奥伯在神殿内担任神殿长的期间，可以自由出入神殿和城堡的其他领主候补生便可能会统合领地内贵族，得到发言权，就算下任奥伯从神殿长变为了正式奥伯也会被作为奉献魔力和举行神似的装饰品。由于神是和政治的一点点分离，开始出现了拒绝进入神殿的领主候补生。因此，初代王设定的系统，也已经被忘记了当初的目的。

在結局中，此習俗被女神化身的羅潔梅茵重新提倡，並要求王族及各地的領主一族成員擔任神殿長及主導神事，為領土注入充足的魔力。

管理神殿中有關青衣階級與灰衣階級的神官、巫女的事務，亦是神殿長輔佐般的人物。由於古代的神殿長由奧伯兼任，所以神官長才是大部份時間打理神殿的管理者。

管理神殿中孤兒院的事務，然而幾乎已成為虛職，擔任者通常僅是為了從孤兒院中獲取利益，多為青衣巫女。

在羅潔梅茵擔任此職後，除了大幅改善孤兒的生活及提供工作，讓孤兒們自給自足之外，更設立管理者一職讓所屬侍從擔任，以便照顧孤兒的健康。其後的繼任者也按照其方針維持下去。

由灰衣神官、灰衣巫女、見習灰衣神官、見習灰衣巫女擔任，服侍於神殿長、神官長、孤兒院長、青衣神官、青衣巫女、見習青衣神官、見習青衣巫女。

除了基礎的言行舉止、禮儀、侍從工作必須掌握外，會依照所侍奉主人要求而學習不同的能力、技能。

已滿7歲未滿15歲的神官、巫女。

例如：見習灰衣神官、見習灰衣巫女、見習青衣神官、見習青衣巫女。

「王」的職稱，在貴族公開場合以「君騰」或「君騰・人名」稱呼。必须持有王書作眾神承認的證明。然而，以思達普變化的王書只是「梅絲提歐若拉之書」的複製品，故可以由多人持有。

古代尚未有王族時，君騰為選拔制，在各領地君騰候補中選擇獲得「梅絲提歐若拉之書」內容最多者擔任。在王族壟斷君騰之位後，改為世襲制，而取得王書的方法因各種政變和王族自私的理由，出現知識斷層而失傳。

在正傳第五部結局中，新登基女王向諸神立誓，後續君騰選拔條件回歸到古代模式，公開「梅絲提歐若拉之書」取得的條件，由各領地自力得到「梅絲提歐若拉之書」的君騰候補中，獲得「梅絲提歐若拉之書」最多者立為次期君騰。

並且因中央神殿的聖典和貴族院與國礎的關係，新登基女王擔任中央神殿的神殿長並將中央神殿設施移回貴族院內，後續也由接任的君騰繼承中央神殿的神殿長一職。

君騰通常由男性擔任，但也有女性君騰，只是相當罕見。因為基礎魔術須灌輸魔力，女性在懷孕時需要將魔力注與胎兒，而無法向礎注入魔力，只能依靠夫婿幫助，故女性繼承權都很低。歷史上記載曾出現女性君騰、女性奧伯擁有第二夫婿、第三夫婿的一妻多夫記錄，但這是極其罕見的例外情況，一般女性家主（女王、領主、貴族）只跟一位男性結婚。

「領主」的職稱，在貴族公開場合以「奧伯・領地名」稱呼。

由王將國土分割後，除了君騰管理的中央領地外，將其餘被分割的領地分封給貴族管理，受封貴族以魔力染色領地之「基礎」後經王承認而獲得成為領主。

世襲制，除非犯下外患罪、叛逆罪、政變清算、奪礎或領主放棄權利將職務歸還給王的情況才會換成其他家系。

與君騰一樣，奧伯通常都是由男性擔任，但也有女性奧伯，只是相當罕見。因为奧伯必须生育眾多子女以擴大領主一族，而男性能以一夫多妻制的方式達成，且女性在懷孕時需要將魔力注入胎兒，而無法向礎注入魔力。因此除非有特殊原因（例：沒有男性領主候補生），否則領主在評估繼承人選時，皆不把女性領主候補生列入考慮名單。

下任領主的交替通常都是從第一夫人（或夫婿）的子女中，選擇魔力量最高者、嫡長子、能力最強者或是實績最佳者來繼任領主，但也有出現由第一夫人（或夫婿）名下的養子女擔任下任領主之情況。若第一夫人沒有兒子，也會優先考慮第二、三夫人或愛妾所生的兒子，甚至考慮收養近親的子女或自己的孫兒為養子女。

在正傳第5部結局後的外傳中，於領主會議公開神殿與基礎魔術的關係，加上神事與祈禱對諸神加護和領地收獲的影響，各領地神殿長開始由奧伯或次期奧伯擔任。

由領主將受封領地進行劃分管理，除領主直轄地外會任命貴族進行土地管理，相當於「代官」一職，在貴族公開場合以「基貝・地名」或是「地名+爵位」稱呼。

爵位依照基貝貴族位階而定，上級貴族為「伯爵」、中級貴族為「子爵」、下級貴族為「男爵」。

世襲制，除非犯下外患罪、叛逆罪、內亂罪、放棄權利將職務歸還給領主的情況才會換成其他家系。但也有例外的貴族領地，基貝並不是世襲制而是任命制，依照魔力量和能力進行基貝任命。

世襲制的基貝家族，其繼承者考量與領主繼承者因素一樣，女性基貝是很罕見的情況。

大多數基貝在貴族院修讀文官課程，少數為就讀騎士、侍從課程。但有一部份基貝是由從貴族院畢業的領主候補生，被領主任命為基貝就職，一旦成為基貝就失去領主一族的身份成為上級貴族（伯爵）。

指從貴族院騎士課程畢業擁有貴族身分，服侍於「君騰」、「奧伯」、「基貝」和其一族的人，但也有領主候補生就職騎士團團長、騎士的情況。領主候補生毋須擔任護衛騎士。

主要工作為護衛、巡邏、訓練、討伐魔獸和魔木、國境門和境界門的守衛、貴族區域進出的守衛、逮捕和調查犯法的貴族或青衣神官（青衣巫女）等等。

尚有管理騎士團的、職位。除了領主候補生之外，團長和副團長必須為領主夫婦的護衛騎士。

此外專屬侍奉於王族、領主一族、基貝或特定貴族的騎士又稱。女性騎士一般都是侍奉女性的主人。

指從貴族院文官課程畢業擁有貴族身分，服侍於「君騰」、「奧伯」、「基貝」和其一族的人，但也有領主候補生就職文官的情況。

主要工作為文書工作、魔導具和藥水製作、魔導具管理、圖書館和傳送陣管理、情報收集等等。

指從貴族院侍從課程畢業擁有貴族身分，服侍於「君騰」、「奧伯」、「基貝」和其家族的人，以及服侍比自家階級還高位或富裕的貴族家，也有親戚關係的貴族彼此擔任對方家屬的侍從。

儘管王族、領主候補生不能選擇侍從課程，但領主一族的配偶也可以是有侍從資格的上級貴族。

在貴族院中，每位學生通常皆會指定一位成年侍從陪同，中級、下級貴族通常會選擇親戚或父母認識的友人為侍從，但脱離家族的學生則是例外。

主要工作為侍從工作、主人身邊的物品安全確認、貴族會談（茶會、宴會等）的事前交涉和準備等等。由於需要貼身照顧及出席只限男性/女性茶會的關係，貴族傾向選擇同性的侍從，或會選擇年長的女侍從，例如:由長輩派遣的奶娘(保姆)。

相當於「親信」、「親隨」、「隨從」、「近侍」。

指直接專屬侍奉於一人（王族、領主一族）的貴族侍從、文官、護衛騎士們。在貴族院中，在學的領主候補生只能帶一位成年侍從(多為長年照顧自己的首席侍從)，其他近侍皆為見習生。

這裡指王族、領主一族等所專屬擁有貴族身分的樂師、畫師。

關於平民身分的專屬工匠、廚師、樂師等內容，請詳見平民職務專屬項目。

分為下述幾種：

1. 隸屬貴族院的擔任文官課程、騎士課程、侍從課程、共同科目、奉獻舞課程的教師。必須為在全國及其領地中成績優異、已轉籍至中央的貴族，並且進行轉籍的貴族不可擁有領主候補生身份。
2. 隸屬貴族院的擔任領主候補生課程教師。由入贅或嫁給王和王族的原領主候補生，亦或是修過領主候補生課程但遠離政治的王族（公主、王子）擔任。結局中因新王登基、中央制度變動，由君騰夫婦親自擔任領主候補生課程教師。
3. 受聘擔任王族、領主一族或貴族家中教育貴族子女的家庭教師。若為教授毋須使用魔法及相關知識的學科，例如：音樂、繪畫，也可以由平民擔任。

位於貴族院各領地宿舍的管理者，由該領地出身並移籍中央的貴族院教師擔任。除了管理學生事務及提供建議之外，也有責任向領主報告他領和中央的情報。

除了領主候補生之外，所有未成年貴族在洗禮儀式後，必須考慮未來就業的問題，從文官、騎士或侍從中選擇，即使將來打算從事教師、樂師、畫師、醫師，也必須先取得前者的資格。

一般見習騎士和見習侍從在入讀貴族院前便需要開始接受相關訓練，特別是打算擔任王族、領主一族近侍的人。見習侍从必须先培训一年的时间，确保不会让主人感到不快，才能够成为某人的专属为其侍奉。

設施

貴族區通往平民區的中間設施，擁有多種魔導具和神具、奉納魔力與儀式的場所、禮拜堂、平民停留休息的房間、收藏聖典的圖書室及教育孤兒的孤兒院等設施。神殿是由貴族血統的青衣神官、青衣巫女，以及原是孤兒的灰衣神官、灰衣巫女所構成，而能夠進行儀式是有魔力的青衣神官和青衣巫女。神殿中有最高權力的是神殿長，其次的職業是神官長。

艾倫菲斯特的神殿有分為讓乘搭馬車的貴族及商人出入的正門，讓步行前來的平民進入的後門，以及出入貴族街的貴族門。

雖然在古代時期，神殿是由王、次期王、領主、次期領主等兼任神殿長時舉行神事的地方，但是在各種政變影響下導致此傳統失傳，所以現今成為貴族「遺棄」魔力低或安置因家庭因素而身份敏感（特別是喪母或愛妾所生）的孩子，以及尋歡的地方。直至羅潔梅茵透過在貴族院推行神事的研究，加上後來在政變中的奪礎事件，令中央王族和各領地貴族開始重新重視由王族、領主一族親自領導神殿的重要性。

每個領地只有一座大神殿（一般是沒有小神殿），平時神殿長、神官長、孤兒院長、青衣神官（青衣巫女）、灰衣神官（灰衣巫女）都生活在大神殿中。羅潔梅茵設立的小神殿只是為了收留平民地區的孤兒，培育他們成為打理造紙和印刷工房的灰衣神官及灰衣巫女。

又稱「貴族區」，指專門規畫給貴族和其僕人、愛妾、家人居住的地區。

基貝管理地區不一定有貴族街。

位於國家國土正中央，中央領地內，擁有國境門，土地屬性為命屬性，雖然隸屬於中央領地，但因為是貴族子女教育機構，所以在領地宿舍內擁有一定程度的自治權。同時只能以傳送陣來進出貴族院。王族則有獨立的宿舍。

貴族院僅能利用轉移陣才能抵達，面積大小跟小領地差不多。

各領地於貴族院院區中設置宿舍，視為領地的延伸，並於宿舍內部設置通往各領地領主城的傳送魔法陣，各領地宿舍只能讓持有內含各領主魔力的胸針或魔石的人員才能進入宿舍內部，但部分區域（例如客房）只要獲得招待函或領主許可即可進入。

因應課程需求設有採集地和訓練場，並有相關建築設施。

貴族院教授魔力的控制、壓縮和使用方法，魔導具的製作和使用方法，魔法陣的介紹和使用方法，回復藥和解毒藥等藥劑製作的方法，並於在學期間取得思達普並教導其使用方法。

從貴族院畢業的學生，才能認同是貴族社會的一員，並正式得到貴族的稱號與認可。貴族學生在貴族院讀書，從10歲~15歲經過6個冬天。一般僅在冬天才待在貴族院上課，但成績不合格者必须在春天補課及補考，直至合格為止。也有選修多個專門課程的學生會在其他季節留在貴族院學習。但春季過後沒有正當理由的未成年貴族不可留在貴族院內，若要居留需取得王族的許可。

若學生在沒有合理原因下，不能在15歲取得所有科目合格，就不能畢業，更會被封印思達普，降為平民僕從，或進入神殿成為青衣神官、青衣巫女。

設有共同課程和專業課程，其中專業課程是三年級開始上課，共同課程從一年級就開始上課。共同課程中除了奉獻舞課程有限定身份外，其他共同課程不分身份所有學生都須修讀（例如：音樂、歷史、地理、神學、宮廷禮儀、回復藥調合等等）。專門課程共有四種：領主候補生課程、騎士課程、文官課程、侍從課程。一般的情況下貴族（含王族、領主一族）只會主修一門專業課程，然而極其罕見也曾出現主修2～3門專業課程的貴族（例如：斐迪南、羅潔梅茵、尤修塔斯），貴族是不可能將4個專業課程都全修，因為領主候補生課程限定只有王族和領主一族才可就讀，且王族和領主一族不可選修侍從課程。此外主修一門專業課程的學生，也可選修其他專業課程的部份學科，例如主修侍從課程的學生可以選修文官課程的藥草學。

貴族院同時也是春季領主會議開會地點，期間各領地的奧伯、領主第一夫人(或領主夫婿)、近侍、文官及護衛騎士們都會入住各領地學舍。領主夫婦的專用房間是各自分開的。

古代時為中央神殿的據點，同時也是君騰住處和政治中心，也是國家的聖地，因此內部設有諸神的祠堂、取得思達普的最奧之間、尤根施密特的國礎地點、艾爾維洛米的居處（初始庭園）等。

在結局中，王位更替後，新任君騰及王族（僅剩下其丈夫及女兒）重新遷居至此，也把中央神殿遷回此地，以確保基礎魔法的穩定性。

貴族院內設施有：

• 中央棟
• 職員棟
• 會議棟
• 騎士棟
• 文官棟
• 侍從棟
• 圖書館

一樓的藏書多是學科方面的參考書。只要是在閱覽室內，便可以帶到自己喜歡的位置上閱讀，也可以抄寫書上的內容。如果想帶到閱覽室外，便需要辦理出借手續並且支付與書本等價的保證金。此外，借出的書籍必須在畢業典禮的前一天歸還。 二樓藏書是與貴族院課程無關的貴重書籍，會以鎖煉固定在架上。這些書籍只能當場翻閱。不只禁止借出，即便是在閱覽室內，也不能夠解開鎖煉。 在閱覽室內禁止飲食。開館是二鐘半，閉館是第六鐘。

正式的圖書館管理員會由已移籍中央的教師擔任，一般最少有3位上級貴族，方便供應魔力。圖書館管理員會向睿智女神宣誓效忠，並訂立契約，成為知識的守門人。故此，管理員是不能向包括王族在內的貴族獻名或宣誓效忠的。

• 宿舍
• 祠堂

分為7位大神的大祠堂和眷屬神的小祠堂。

已擁有大神全屬性思達普、日常獻上足夠祈禱的君騰候補只需要巡迴大祠堂，便能取得可融合在思達普內、寫上獨特咒文的石板，擁有求取「梅斯缇欧若拉之書」的資格。

未擁有足夠屬性的貴族/王族需要巡迴小祠堂，獻上魔力和祈禱，以取得眷屬加護及屬性，增加取得大神全屬性的機會。

• 離宮

有王族、蘭翠奈維的公主們和其孩子們居住的地方。

領地與領地間的出入口以及領地與國境門間的出入口。

領地與領地間的境界門需經過雙方領主同意才可開啟。兩個相鄰領地只會設立一座境界門，故若領地周遭有四個不同領地相接，則只會設置四座境界門。各領地間有結界進行隔離，因結界關係普通是無法進出的，只能從境界門出入，若使用魔力強行打破結界進入或破壞結界則會被視為侵略的宣戰行為，未經許可使用無魔力銀布穿越領地結界則視為嚴重侵略行為。

位於國境門前方的境界門，只要領主同意即可開啟。

境界門也是屬於魔導具。

共有七座，一座位於國土中央其餘六座位於國境六個方位上（正北、東北、東南、正南、西南、西北），其中在國境線上的國境門有三座位於海上，七座國境門分別對應七種魔力屬性。

七座國境門內部都擁有傳送魔法陣，可以傳送到其他國境門，此外除中央以外的其他六座國境門也是通往他國的出入口。

通往他國的國境門與貴族領地間有境界門阻隔，其境界門得獲得所在地領主同意才可開啟，而國境門必須要擁有梅斯緹歐若拉之書，使用梅斯緹歐若拉之書內的魔法陣才可開啟。

國境門也是屬於魔導具。

• 暗屬性國境門：亞倫斯伯罕領地，國境東南方位，位於東海上方。曾是在梅斯緹歐若拉之書失落後，唯一開啟的國境門，與蘭翠奈維有經貿關係。王位更替後，為免與蘭翠奈維有交戰，決定關閉此國境門。
• 光屬性國境門：格里森邁亞領地，國境西北方位
• 水屬性國境門：哈夫倫崔領地，國境西南方位，位於西海上方
• 火屬性國境門：戴肯弗爾格領地，國境正南方位
• 風屬性國境門：艾倫菲斯特領地，國境東北方位，與基貝管轄地相鄰。因200多年前當時埃澤萊赫的領主與外國勢力謀反，當時的王為了鎮壓叛亂而關閉國境門，以致許多外國商人被逼留下，成為沒有市民權的旅行商人。當時的王在新任領主放棄領地後，一度短暫打開國境門讓外國人離開返鄉，但仍有許多已經在領地生活已久、落地生根或來不及離開的外國商人及後代沒有離開，成為了追求艾倫菲斯特市民權的旅行商人和吟遊詩人。
• 土屬性國境門：庫拉森博克領地，國境正北方位，位於北海上方
• 命屬性國境門：貴族院（中央領地），國土正中央

由「王」或「領主」將王族或領主一族中犯下重罪之人所監禁的地方。監禁者同時也會把已登錄「基礎魔術」的魔石移除和毀滅。

非經「王」或「領主」許可不可觸碰大門或進入，違反者視為反判者及協助罪犯逃脫罪行的重罪犯。所有已登錄該领地「基礎魔術」的王族/領主一族都能打開大門。只要大门敞开，任何人都能进去。

由梅茵提議和提供食譜、經營方式，班諾提供資源、人力和尋找商家集資而成的餐飲業，後來交給芙蕾妲負責管理及擴展業務。以義式、法式的西餐及貴族的餐點為賣點，客人必須在擔保人推廌及擔保下，自備餐具、侍從（如有需要，也可帶護衛及樂師），才可光顧餐廳。故此，客人多為貴族及富豪，受邀光顧的中央、大領地商人也一致好評。在領主一族的宣傳下，業務由艾倫菲斯特的平民區，擴展至葛雷修，以及後來由羅潔梅茵管理的亞歷山大，成為領地的特色之一。

組織／團體

商會

班諾和珂琳娜的家族所經營的商會，專門銷售紡織品、染布、髮飾、絲髮精、衣架等服飾和美容相關的貨品，客戶多為貴族和平民的富豪。

由班諾和珂琳娜的曾祖母奇爾博塔夫人所開設的服飾工坊。由妻子在工坊制作衣服，再由丈夫在商會販售，基本上是以這樣的形式開始發展。雖然登記時店主都是寫上丈夫的名字，但實際上真正具有掌管權的都是作為工坊長的女方，所以歷代皆以母女傳承的方式繼承。

公會長的家族經營商會，客戶皆遍及各社會階層，貨品種類也多姿多彩。曆史淵遠流長。早在現在的艾倫菲斯特出現之前，就存在于艾倫菲斯特（即前身的埃澤萊赫）這塊土地上。長久以來，深受領主一族重用。

在食材販售的方面，特別有心得。向周邊的農村購入品質絕佳、適合賣給貴族的食材，再販售給領主和貴族。包括與農村往來、辨別當地特有的當季蔬菜，和對品質的保證。興外地商人也有來往，可以購買到來自外國的砂糖。

班諾將奇爾博塔商會交給珂琳娜夫婦繼承後，把專門銷售植物紙、墨水、印刷品、文具及相關商品的服務獨立出來，而創立的新商會。名字由羅潔梅茵命名。

僅次於渥多摩爾商會的老字號商會。

工坊

/

原本只有梅茵和路茲兩人工作的造紙工坊，由班諾提供倉庫，梅茵擔任工坊長。後來梅茵在艾倫菲斯特神殿孤兒院設立第二個工坊，成員包括所有未有主人的灰衣神官、灰衣巫女、孤兒及梅茵的侍從們，也增加了印刷、製作墨水和玩具等工作，提升工坊收入，以便他們自給自足。

在梅茵成為貴族後，工坊也隨之改名為羅潔梅茵工坊，並在哈塞小神殿設立第三個工坊。後來也有貴族近侍們加入管理。除了貴族院高年級參考書和有關魔術、儀式的參考書之外，所有印刷品、玩具都留下一定數量給孤兒院作學習和娛樂，特別是兒童版繪本聖典和學科參考書，例如:數學、歷史、法律、禮儀。在肅清後，新加入的貴族孤兒和見習青衣神官、見習青衣巫女也會來到這裏學習和工作。

後來，羅潔梅茵成為奧伯．亞歷山大後，於亞歷山大神殿孤兒院設立新工坊，並把早期的「古騰堡」主要成員皆帶去幫忙工作。原有在艾倫菲斯特神殿和小神殿的工坊則交給新任神殿長麥西歐爾接手經營，並改名為。

薩克在艾倫菲斯特工作時的工房，於第5部中期解除長工契約。

梅茵／羅潔梅茵的專屬墨水工房，繼承人為海蒂和約瑟夫，也是首間出售古騰堡墨水和研發彩色墨水的工坊。

在海蒂一家移居亞歷山大和建立新工坊後，比爾斯把繼承人更改為另一位徒弟，並安排一位親屬嫁給他。雖然不再是羅潔梅茵的專屬墨水工房，但是仍有不少在艾倫菲斯特的印刷工坊向其購買古騰堡墨水。

梅茵／羅潔梅茵的專屬木工工房，首間製作出印刷機的工坊。路玆的三哥拉爾夫在成年後到這裏擔任長工。

奇尔博塔商会的专属木工工坊，曾把梅茵的委托轉介給英格，間接讓英格成為古騰堡集團的首位木工師傅。路茲的二哥奇庫曾在此擔任學徒。

伊娃曾任職的染色工房，在染色大賽中出線2名工匠進入決賽。除了伊娃之外，另一位出線的工匠復興了昔日染色方法，獲得上級貴族的訂單和染色協會的賞識和評鑑，因而獲得培里孚(師傅)的資格。

職業公會／協會

管理領地內所有商業活動的公會，也有會員的存款服務。

受命擔任協商的角色，來調解既有貴族與新進貴族間專屬店家的衝突。因爲需要一個組織來管理艾倫菲斯特的所有商店，並成爲連結貴族的窗口，還能在大店間産生利益衝突時出面斡旋，商業公會于焉誕生。

班諾為保障植物紙銷售的權益而特別獨立出來的造紙協會，並指定植物紙不能用作契約書，令羊皮紙不致於被淘汰，確保雙方利益。由班諾兼任協會長。因為工匠需要10年以上的資歷，所以目前尚未有取得培里孚（師傅）資格的成員。由於灰衣神官、灰衣巫女一般沒有期望取得工匠資格，所以羅潔梅茵推斷最早能取得造紙方面的資格，應為伊庫那的居民。

植物紙向他領銷售時，一般以出產地命名，例如：艾倫菲斯特紙、伊庫那紙。

班諾在印刷術面世後，正式成立的協會，以保障技術不會被古騰堡集團以外的人取得。成員也經常跨行業合作，完成羅潔梅茵構思的產品及生產工具。

由班諾兼任協會長。因為工匠需要10年以上的資歷，加上灰衣神官、灰衣巫女和文官一般沒有期望取得工匠資格，加上涉及跨行業的工匠和懂得文字的人不多。所以目前尚未有取得培里孚（師傅）資格的成員。

前會長為沃爾夫，現任會長為比爾斯。

／

因嘉柏耶麗的嫁入和下令使用從亞倫斯伯罕傳入的統一染布方法，使蠟染和絞染的方法一度失傳，後來透過羅潔梅茵重新推廣後，結合美術繪畫和裁縫後，又成為新的流行，並以文字記錄各種方法，以免日後失傳。

Web版有時稱染色協會有時稱染織協會，文庫版稱染織協會，管理染色工坊和染色工匠的協會。

梅茵／羅潔梅茵為推廣印刷和書本業務的專屬工匠、商人及灰衣神官／灰衣巫女所組成的集團，被後世歷史學家稱為「睿智女神梅斯緹歐若拉的使者」。

主要是研發和推廣印刷和書本相關業務，例如：植物紙、蠟紙、寫字板、墨水、印刷機、金屬活字、塗蠟機、印刷用工具、書櫃、書架、書籍、食譜、樂譜、繪本、文具、歌牌、撲克牌等等，但也有時被羅潔梅茵要求研發製作手壓幫浦、彈簧、馬車改良、彈簧床等等工作。

初期只有約翰（最初獲得者）、班諾、路茲，之後新增馬克、薩克、英格、海蒂、約瑟夫、吉魯和羅潔梅茵工房的成員（灰衣神官／灰衣巫女及孤兒們）。不包括後來加入工坊及印刷業管理層的貴族們。

其中有六人被羅潔梅茵另有稱呼，分別是金屬活字的約翰、植物紙的班諾、墨水的海蒂夫婦、賣書的路茲及創意的薩克。

國家

梅茵所在的國家。

由諸神設立結界（國境線），將生命之神的記號置於中心，呈現將生命之神的力量封印般的魔法陣，並於結界內所成立的國家，因此國家形狀為正圓形，內部存在三片海，皆在國境線上，分別是北海、東海、西海。國家已經存在一萬多年。

• 北海：北臨國境線和國境門（土屬性），東側至南側與庫拉森博克領地、西南側與約瑟巴蘭納領地、西側與格里森邁亞領地相接。
• 東海：東南臨國境線和國境門（暗屬性），西北與亞倫斯伯罕領地（後改易為亞歷山大領地）相接。在偽王統治時期，是唯一開放對外貿易的國境門。在王位交替後，因避免蘭翠奈維入侵而關閉，改為開放其他國境門作為國家對外貿易的核心。
• 西海：西南臨國境線和國境門（水屬性），北與英蒙丹克領地，東與哈夫倫崔領地，東南與烏蘇瓦德領地、關特隆普領地、拉斯蘭各領地相接。

在國土中央範圍規劃為王治理的中央領地外，另將國土分割封地給貴族（領主一族）管理，政變前有中央領地和24個貴族領地（中央1、大領地5、中領地11、小領地8），政變後剩中央領地、20個貴族領地（中央1、大領地4、中領地9、小領地7）和4個待廢除貴族領地（由中央和其他貴族領管理），現今王遺失古得里斯海得而無法執行領地的合併、分割、設立和廢止，因此政變後被廢除的領地因無法重劃領界線，只能由中央和其他貴族領代為管理，造成魔力負擔。

各個領地會出現獨有管治方式和慣例，王族一般都不會干涉的。

20個貴族領地和4個待廢除貴族領地分別是：

• 大領地：、、、
• 中領地：、、、、、、、、
• 小領地：、、、、、、
• 待廢除領地：（大領地．戴肯弗爾格和亞倫斯伯罕各管理一半）、（中領地．庫拉森博克管理）、（中領地．中央管理）、（小領地．中央管理）

在貴族院攻防戰後，王族獲得古得里斯海得，讓新王登基，重畫領界線進行領地的合併、設立和廢止，原本4個待廢除貴族領地正式消失，新設立2個貴族領地(由前王族管理)，並且1個貴族領地被奪礎改易。在舉行領主會議後，國土分為中央領地和22個貴族領地（中央1、大領地5、中領地10、小領地7）。

中央領地則剩下貴族院和臨近貴族院的周遭土地，並且把中央神殿及宮殿重新移施其中，王族的成員也僅剩下女王夫婦及其女3人，其他原有王族主系成員分別降為奧伯及領主一族作為分封領地的統治者，旁系王族則降為上級貴族和基貝。王族只需依靠各領地的上貢品及税收生活，繼承權也由世襲制改為從大神全屬性且持有領主候補生或王族中，選出最合適的人選，讓其自行前往初始庭園取得王書。女王夫婦也親自擔任領主候補生課程，以培育新一代王及奧伯繼承者。

22個貴族領地分別是：

• 大領地：、、、、
• 中領地：、、、、、、、、、
• 小領地：、、、、、、

古時曾有一位在王位競爭中落敗、但持有王書的王子帶領其親屬及支持者前往東海的另一面，以創造魔法建立蘭翠奈維，成為初代國王。盛產砂糖、香辛料，與亞倫斯伯罕領地有經貿關係。

該國本土國民為黑種人，本身沒有魔力，最初對來自尤根施密特、施展魔術創造白色建築的白種人--王族和貴族十分敬畏。可是，在初代國王和首批移民相繼去世後，子孫們因離開尤根施密特而無法取得思達普，導致王族無法取得國礎的登錄權，唯有不斷向白色建築供給魔力，防止崩潰，並以魔導具代替思達普來使用魔法。此外，他們也與平民有生殖隔離，兩者之間無法生育或擁有魔力的後代，所以王族、貴族的人數越來越少。王族也不得不分權給平民，以輔助管治。

為了維持王權統治，王族向尤根施密特求助，以進貢公主的方式在每代取得一位魔力量最高的王子，在成年時取得思達普，成為下任國王，剩下來的王子會被殺死，變回魔石，一併送返蘭翠奈維。離宮出生的公主則繼續留下，生育後代。(在故事開始前的中央政變後，君騰已取消此政策，並把離宮的公主和孩子一併肅清，以免留下政變戰敗組王族和外國王族的血脈在國內;亦因貴族人數和魔力不足的關係，自顧不暇。既無力幫助蘭翠奈維，也不希望在貴族院繼續設立猶如高級妓院的離宮。)

然而，隨著該國發展出不含魔力的產品和針對魔力的毒藥、武器，王族和貴族最終還是失去了實權，淪為提供魔力給白色建築的奴隸。儘管如此，王族仍保留大部分古代傳下來的禮儀和知識，加上王族的魔力量以擇優制度保存下來，遠比尤根施密特現今因政變而出現知識斷層、缺乏魔力的王族優勝。在得知尤根施密特的情況後，聯合喬琪娜母女發動了侵略行動，企圖奪得大量女性貴族維持血脈傳承，並讓蘭翠奈維的王族、貴族以新統治者的方式返回祖國，但最終被羅潔梅茵等人成功阻止。

和親、外貿政策隨著因中央政變的肅清和東海的國境門關閉而永久取消。蘭翠奈維的白色建築也因失去擁有思達普的王族、貴族(特別是國王)供給魔力，徹底消失。

曾經與埃澤萊赫有經貿關係的國家。疑似是國境門外的遠方一個沙漠國家，依靠傳送陣來往。

因協助當時的奧伯・埃泽莱赫謀反，而被當時的君騰關閉國境門，斷絕貿易。不少該國商人流離失所，無法返回故鄉，雖然叛變平息後曾短暫開啟國境門讓滯留的他國商人回國，但仍然有部分人因距離或其他因素無法趕上國境門開啟時間，以至於必須定居在埃澤萊赫。而滯留在埃澤萊赫（或後來的艾倫菲斯特）的ボースガイツ商人後代，以旅行商人、吟遊詩人的方式，世代儲蓄財富，以購買居民權。

在新任女王艾格蘭提娜取得魔導具王書後，決定在艾倫菲斯特重新整頓領地的事務後，重新開放國境門，和此國再次貿易。

地理

領地的排名、象徵色和徽章

於第四部貴族院一年級時期各領地排名。

排名	領地名	領地大小	披風顏色	徽章
排名外	中央	/	黑色	書與劍與樹
第一名	庫拉森博克	大領地	紅色	白狼與聖杯
第二名	戴肯弗爾格	大領地	藍色	老鷹與長槍
第三名	多雷凡赫	大領地	翡翠綠色	三條蛇
第四名	格里森邁亞	中領地	深棕色	牛
第五名	哈夫倫崔	中領地	紫色	獨角獸
第六名	亞倫斯伯罕	大領地	淡紫色	海豚
第七名	高斯博第	中領地	茶褐色	鱷魚
第八名	約瑟巴蘭納	中領地	奶油色	黑犬
第九名	庫什內瑞特	小領地	綠色	豹
第十名	英蒙丹克	中領地	深綠色	熊
第十一名	朗姆布魯克	中領地	黃綠色	老虎
第十二名	羅爾欽	小領地	橙色	貓
第十三名	艾倫菲斯特	中領地	亮土黃色	獅子
第十四名	畢斯曼	小領地	深紫色	大象
第十五名	法雷培爾塔克	中領地	水藍色	野豬
第十六名	拉斯蘭各	小領地	青紫色	烏龜
第十七名	紐豪森	中領地	紫紅色	綿羊
第十八名	藍登塔爾	小領地	青綠色	馬
第十九名	烏蘇瓦德	小領地	紅豆色	山羊
第二十名	關特隆普	小領地	亮藍綠色	鹿

君騰管理的領地，位於國土中央，尤根施密特的政治中心，擁有王城、中央神殿和貴族院，土地屬性為命屬性。以代表睿智女神賜予君騰的書、結緣之神（艾爾維洛米）的神具（雙劍）及「爺爺大人」（艾爾維洛米）化身的白色大樹為徵章。

沒有基貝制度，由旁系王族擔任基貝職務。

面積大小為大領地規模（包含貴族院面積），於第五部結局尾聲將大部分土地分割設立新領地，原王族降為領主一族並擔任奧伯（領主），而旁系王族降為基貝。君騰所管理土地僅剩貴族院和鄰近土地，相當於小領地規模，主要依靠各領地税收做為維持國家營運的費用。

在進行全國領地順位評估時，中央領地不列入排序內。

象徵顏色為黑色（黑暗之神的貴色），於第五部新王登基後，改為原本的白色（命屬性的貴色，同時也是神殿長儀式服的顏色），並將中央神殿和王城設施解體，重新搬入貴族院中。

梅茵的故鄉，鄰近國境、領域面積為接近小領地的中領地貴族領，領地呈南北狹長狀，北部地區的冬季很長，一年的大半時間都被冰雪所覆蓋。後来被成为神殿長的羅潔梅茵發現春季祈福儀式的正確方式(呼喚春天的儀式)而使領土的积雪提早溶解，延长春季的時間。

中央政變前，領地排名位於接近小領地排名的下位領地。

因為在多年前的政變騷動保持中立，屬於受害較輕的領地，但也多少因中央徵招神官之故而苦於魔力不足。一度與法雷培爾塔克一起過度依賴梅茵的魔力供給。

在領主肅清舊薇羅妮卡派後，大量受到失去父母及受到連坐法牽連的貴族孩子被送入神殿及孤兒院中，以當見習青衣神官及見習青衣巫女來補充領地所需的魔力。尚未進行貴族洗禮儀式的孩童，僅有少數擁有中級貴族魔力量以上的孩子能以通過奧伯的面試，測試他們對領主一族的忠心程度後，以奧伯為監護人，參與洗禮式成為貴族。已有貴族身份的孩子會同時兼任見習青衣神官或見習青衣巫女。

在王國的各項評價裡長期居於中段的不起眼地位，但在領主養女羅潔梅茵推動新事業、時尚及重新提倡神事的重要性之後，開始成為貴族之間的焦點。在結局中，地位上升至上位領地之一，僅次於有王族姻親及前次政變勝利組的領地。

隨着和他領的貿易增加，領地不再只依賴萊瑟岡古派的基貝管轄地所生產的糧食過活。在重整領地事務後，君騰將會重新打開國境門，恢復外貿交易。

領地規模屬於中領地，領地象徵顏色是亮土黃色，擁有國境門，領主家徵為獅子，男性領主候補生多為使用獅子作騎獸外形，歷任領主皆以三頭獅子為騎獸。土地屬性為風屬性。

領地規劃有領主直轄地和28個基貝管理地區。28個基貝管理地區分別是：、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。

兩百年前被廢除的貴族領地，艾倫菲斯特的前身，當時的領主城位於現今的葛雷修。

原本為大領地，領地範圍包括現今艾倫菲斯特全域、法雷培爾塔克大部分區域和庫拉森博克東部礦山地帶。因當時的領主勾結外國勢力預謀叛亂，被領主之女告發，失敗後被當時的王鎮壓。君騰將埃澤萊赫領地進行分割，北方礦山地區帶被分割併入庫拉森博克；西部區域被分割給法雷培爾塔克（法雷培爾塔克大部分區域），使得埃澤萊赫成為接近小領地的中領地貴族領，並且將國境門關閉。因為失去北方的礦山和對外貿易的權利，使得影響力一落千丈，萊瑟岡古一脈以領地的糧食庫而掘起。後來因領內的貴族衝突不斷，使得後續接任的領主(即當年告發父親陰謀的前任領主之女)心灰意冷，返回中央將領主一職歸還給王，放棄領主職務，王重新任命其他貴族(來自他領的領主候補生)就任，領地名稱改為艾倫菲斯特，從此埃澤萊赫正式消失。

領地規模：大領地，領地象徵顏色是淡紫色，擁有國境門，東面為東海，土地屬性為暗屬性。以海豚為徽章。

中央政變的勝利組，因此接管被廢除領地的孛克史德克一半土地，但因王族失去古得里斯海得而無法重劃領界線。同時，因王族無法開啟其他國境門，使其領地擁有唯一對外貿易的權利。

為誇示自己為唯一開啟國界門之領地而過於著重強調砂糖點心，因此少有活用土地特產之物(如:海產、香辛料)。由於貴族認為土地特產即為平民的消費之物，所以日常用品多使用輸入品。

貴族女性在出席公开场合的时候，一定会戴面纱。男性除了穿著衬衫与长裤外，還會裹着一块面积相当大的轻薄布匹。

與其他領地不同，領主一族有一個特殊慣例：當次任奧伯繼位時，新任領主會將同世代的領主候補生（即領主的兄弟姊妹）降為上級貴族或基貝，或讓他們外嫁（入贅）他領，以降低奪位的風險。但同時也令領主一族僅剩下前任領主夫婦、現任領主夫婦及子女來維持領地的基礎魔術和政事，人數不如其他大領地的領主一族。

領主一族與艾倫菲斯特的領主一族雖有姻親及血緣關係，但雙方不和。因領主一族的特殊慣例，在經歷王位政變肅清後，僅剩下兩位未成年的女性領主候補生（其中一位更是從多雷凡赫領養、當時尚未入讀貴族院的原第一夫人之外孫女萊蒂希雅，另一位則為未接受過繼承人教育的原第三夫人喬琪娜之次女蒂瑅琳朵），而領主則年事已高，無法等待合適的繼承者出生或成年。

此外，政變肅清令貴族數量大幅下降，青衣神官的魔力也不足夠，加上接管遭肅清的领地，導致領地出現大量荒土，農業收成減少，依賴作為國家唯一對外貿易港的經濟收益來維持生活體系。種種原因以致身為大領地的亞倫斯伯罕在中央的領地排名下降至第六位，屬於大領地中下的地位。

期間，尚為第三夫人的喬琪娜曾私底下透过其舅父前神殿長把被肅清領地的小聖杯，委托給艾倫菲斯特的神殿，收集梅茵的魔力，並對己方貴族聲稱是艾倫菲斯特的援助，而齊爾維斯特是不知情的。在前神殿長死後，亞倫斯伯罕再次成为魔力不足的荒地，因此加深對艾倫菲斯特的成見。在斐迪南以中繼領主的未婚夫到來後，他和萊蒂希雅的領主候补生被逼與近待一行人加入補充魔力的行列。

另外，奧伯也與王商議後，決定讓萊蒂希雅與年紀相若、沒有被期待為繼承人的第三王子訂婚（但兩人在外傳中入讀貴族院時，才正式見面，是名符其實的政治婚姻），並堅持讓她在成年後繼任領主。因為萊蒂希雅擁有父母和原第一夫人的外祖母留下、來自多雷凡赫的勢力支持，加上未婚夫同樣擁有王族和戴肯弗爾格的勢力支持，以及她比蒂瑅琳朵更符合領主候補生的舉止和努力。此外，來自艾倫菲斯特的斐迪南也答應以支持及培訓未來領主為優先，並非支持本來就關係不和的喬琪娜母女。再者，喬琪娜不論在艾倫菲斯特和亞倫斯伯罕的派系都是缺乏領主支持的非正統勢力，而她本人也不期待蒂瑅琳朵繼承領主（最多擔任過渡期的中繼奧伯)，而是希望由降為上級貴族的長女所生、有原第二夫人勢力支持的年幼外孫女能以領主養女的身份來繼任正式領主。

奧伯去世後由第一夫人喬琪娜掌權，並在正傳第五部後期發動對艾倫菲斯特的「基礎」之爭奪戰，加上蒂瑅琳朵協助外國貴族叛亂，並違反王命讓已經從領主候補生除名的上級貴族（喬琪娜的長女）染礎，以上行動皆失敗並遭羅潔梅茵奪礎成功，亞倫斯伯罕領地正式改易而消失。

領地規模：大領地，領地象徵顏色是深藍色，擁有國境門，東面為東海，土地屬性為暗屬性。領主家徽以羅潔梅茵工房標誌及松兔組成。

在正傳第五部結局中因亞倫斯伯罕叛亂被奪礎，而令領主之位落入女神化身的羅潔梅茵手上，改名為亞歷山大，並積極與艾倫菲斯特合作推动新事業，及提高人民的識字率而推行「神殿教室」作為請不起教师的平民、下級貴族和孤兒的教育場所。為了和艾倫菲斯特的產業有所區分，皆以本土特產為主（如：獨有的魔樹、布料、海產），並推動文官參與砂糖、香辛料的研究和培植。

原本中央政變後亞倫斯伯罕所管理的肅清領地則未繼承，只繼承原本亞倫斯伯罕領地範圍。由於避免與蘭翠奈維入侵，所以把國境門關閉，失去對外貿易的優勢。

領地規模：中領地，領地象徵顏色是水藍色。

中央政變前，領地排名曾經高於艾倫菲斯特，也是艾倫菲斯特與中央貿易時的必經領地。

中央政变後，除了芙蘿洛翠亞兄妹之外，前任領主及其妻兒皆一律因戰敗而被肅清。因現任領主是不參與政事的第三夫人之子，沒有參與政變，更與保持中立的艾倫菲斯特領主一族有姻親關係，所以中央王族才任命他接管領地。與艾倫菲斯特的領主一族有姻親及血緣關係，法雷培爾塔克的現任領主是芙蘿洛翠亞的哥哥，法雷培爾塔克領主正妻是齊爾維斯特的二姊，兩人的兒子盧第格為韋菲利特三兄弟姊妹的表哥（也公開承認養女羅潔梅茵為義表妹），長相十分相似，兩地保持友好關係。

因政变導致貴族減少而魔力不足，多次向艾倫菲斯特委托小聖杯以確保農業收成的產量。後來在羅潔梅茵的建议下，由領主候補生親自參與奉獻儀式和祈祷儀式以達到領地魔力的自給自足，但因神殿在各地名聲惡劣的關係而不敢在各領地面前宣扬此方法的成效，僅在私底下向艾倫菲斯特的領主一族致谢。

領地規模：大領地，領地象徵顏色是紅色，擁有國境門，北面為北海，位於國土最北端，一年有一半時間被冰雪覆蓋，比艾倫菲斯特更寒冷，冬季時間更長，土地屬性為土屬性。以白狼和土之女神的聖杯為徽章。作為古老的大領地之一，擁有豐厚的歷史和古老的儀式記載。

由於埃澤萊赫謀反的關係，當時的君騰把其北部的礦山和領土併入庫拉森博克，該地區也被稱作「埃澤」，因獲得礦山資源以其興盛起來，但後來該地區礦脈枯竭也沒有其他資源，加上容易出現強大的魔獸，使得原本因礦業興盛的埃澤地區也漸漸衰敗。但其他地區仍有魔石礦山，石礦資源豐富。領地主要依賴輸出石礦(特別是魔石)和居住在巨大的地下城市。鄰近的中領地約瑟巴蘭納擁有的乳製品種類非常豐富，故成為其糧倉。

雖然領地與艾倫菲斯特彼此接壤，但是交界處積雪深厚，只有夏季的短暫一段時間才能通行，所以境界門基本上終年緊閉。兩地沒有緊密聯繫的商貿交流，直至羅潔梅茵在貴族院推出新流行後，才藉着在中央的影響力，成為首個取得新產業交易額的大領地。

中央政變的勝利組，因此接管被廢除領地的卓斯卡領地，但因王族失去古得里斯海得而無法重劃領界線。直至第五部王位交替前，一直皆為排名第一的領地。鄰近的小領地羅爾欽深受其影響。

領主一族與王族有姻親關係，新任女王艾格蘭提娜曾為他們的領主候補生，前任奧伯的外孫女，使其擁有影響政局的發言權。

第五部結局中，新王登基重劃領界線，將接管的卓斯卡領地正式併入領地。但基於女王對戴肯弗爾格的承諾，領地排名低於前者。

領地規模：大領地，領地象徵顏色是藍色，擁有國境門，土地屬性為火屬性，位於國土最南端，氣候炎熱，終年不會下雪，夏季會出現「夏之主」，水果種類多樣。以老鷹和火之神的長槍為徵章。

與中央貿易時必經上次政變落敗的中領地紐豪森。鄰近中立的小領地拉斯蘭各，對方在上次政變中打算觀察戴肯弗爾格的行動而決定立場時，政變已經結束。

中央政變的勝利組，與王族也有姻親關係，因此接管被廢除領地的孛克史德克一半土地，但因王族失去古得里斯海得而無法重劃領界線。

在王位世襲制出現前，也曾有君騰在此領地出身。領主一族有著身為「王之劍」的使命，即守護王族及中央領地。每次介入政變時，皆能徹底影響局勢變化。儘管領地風氣和一般貴族大不相同，但也深得王族信任。

騎士氣息濃厚的領地，尚武風氣，因此迪塔相當風行。有意擔任見習騎士者必須先在領地通過選拔試，才可選修相關課程。繼而有不少尚武的文官及侍從。領地內的女性更是以謀士般的智慧而聞名。平民也會狩獵魔獸。

領主候補生也必須有一定的武技及自保能力，以及透過血親之間傳授，以思達普來製作海之女神的法杖來進行迪塔結束後的傳統儀式。因為領土風氣與其他領地大有不同，歷代領主第一夫人皆為自領出身的女性，以輔助丈夫處理政務和統率內部團結。同時亦能面對各種政變時，保持中立或不受他領外戚影響。

第五部結局中，因參與鎮壓外國入侵貴族院叛亂騷動的功績，加上之前中央政變支持現王族勝利，於重劃領界線時將原本接管被廢除領地的孛克史德克一半土地，正式併入領地中，並且準備重新開啟國境門和對外貿易。在番外篇中，領地排名上升至第一位。在新任女王艾格蘭提娜在位期間，領地排名必須高於庫拉森博克。

在參與亞倫斯伯罕的奪礎迪塔後，騎士們以當時羅潔梅茵向奥伯提出的「比シュタイフェリーゼ(疾風女神)更為迅速」為名言，深入民心。為了取得諸神的複數加護和以思達普製作出神具外形的武器，不少貴族更是特地到訪神殿，爭相向神具奉獻魔力。

領地規模：大領地。

中央政變的勝利組，因為沒有獲得新管理的領地，為維持對中央的影響力而送大量文官進入中央。

文官氣息濃厚、智慧見長的領地，魔樹種類繁多，對魔導具、魔藥、新產品等研究非常投入，使研究者輩出。有意擔任見習文官者必須先在領地通過選拔試，才可選修文官課程，亦有不少尚文的騎士及侍從。領地的學術風氣濃厚，在貴族院中，唯一能以大領地的姿態，在大部分學科中能全員通過，追上羅潔梅茵領導的中領地艾倫菲斯特。

與其他領地不同，領主對後繼者的血緣要求沒有很執著，即使繼任領主與前任領主血緣關係稀薄也並不稀奇，只要有達到要求的魔力量和優秀人才就會被領主收養成為領主一族，依照魔力量、實績和能力在成年後任命為基貝、維持領主候補生身分或次期奧伯。因此，多雷凡赫的領主候補生特別多，每年皆有領主候補生就讀貴族院。同時導致下任領主之位的競爭激烈。

基貝繼承制度與其他領地不同，實施領主任命制而非世襲制，由領主收養成為領主一族，完成領主候補生課程後，任命為基貝，因此多雷凡赫的基貝皆為上級貴族，而且前後任基貝不一定有血緣關係。

第五部結局中，因王族獲得王書，加上王位更替和中央制度的變動，原本派遣至中央的文官都要返回領地，以上次中央政變未獲利，加上第一王子未登基王位而違反契約（讓阿道芬妮成為下任王后），與王族進行交涉，之後獲得鄰近多雷凡赫、原為中央領地的領土管理權，並於重劃領界線時併入使領地面積增加。

領地規模：大領地。

中央政變的戰敗組，領主一族全員被肅清，因現王無法重劃領界線，因此為待廢除領地，由戴肯弗爾格和亞倫斯伯罕各管理一半土地。

是多年前政變造成全國大規模貴族肅清的罪魁禍首。因不甘於政爭中失敗，而對當時政爭獲得勝利的第五王子進行暗殺，之後更綁架剛出生的公主威脅讓位給第四王子，因被綁架的公主死去，開啟了全國大規模肅清，導致包含孛克史德克在內四個貴族領地的領主一族家系斷絕，連已外嫁、入赘的親族也被肅清，所生的子女被降為上級貴族，許多領地的領主一族數量大幅下降，留下包括知識斷絕在內的許多後遺症。

然而因為無法重劃領界線導致管理日漸困難，領地內漸漸荒蕪加深舊孛克史德克領貴族不滿和敵意（尤其是亞倫斯伯罕管理的部分），並在日後貴族院領地對抗戰做出襲擊，導致其他領地學生受害，造成部分領地貴族人數進一步下降，並在喬琪娜和蒂緹琳朵引發的叛亂中予以協助，利用基貝的小聖杯和暗之武器來掠奪艾倫菲斯特土地的魔力。

最終叛亂鎮壓後，新王登基重劃領界線，孛克史德克正式消失。

原本被劃分給戴肯弗爾格管理的土地併入其領地內，而劃分給亞倫斯伯罕管理的部分則併入由前任國王擔任奧伯的新領地內。

領地規模：中領地

代表色:深棕色

上次政變中戰勝組的上位領地，亦是君騰的第一夫人(王后)和中央騎士團團長出身領地，為上次政變中領地排名上升最多的領地。

鄰近國界門，門上刻有光之女神的記號，土地屬性為光屬性，徵章為牛。北邊產蜜。

與中央貿易時必經中領地朗姆布魯克。

在王位交替後，受到中央騎士團團長謀反所牽連。雖然沒有參與謀反，但在政變中沒有實績，加上舊王族建立的新領地，導致領地排名大幅下降。故此，領主率先向新任女王艾格蘭緹娜提出開放國界門，進行對外貿易，提升領地收入和排名。

領地規模：中領地

代表色:紫色

上次政變中勝利的上位領地，鄰近國界門，門上刻有水之女神的記號，土地屬性為水屬性，徵章為獨角獸。

鄰近的小領地庫什內瑞特在數百年前因意圖謀反，從大領地分裂而成的小領地，亦失去國界門。鄰近國界門的大片領土成為現今的哈夫倫崔。為了奪回國界門的庫什內瑞特也參與上次政變，最終落敗。

海產曾經十分有名，但國境門關閉後，海洋面積縮小中。

在王位更替後，領主率先向新任女王艾格蘭緹娜提出開放國界門，進行對外貿易，提升領地收入和排名。

領地規模：中領地

位於領地排名前十之內，與原中央接壤。庫拉森博克與中央貿易時的必經領地。

在重畫領界線後，失去與中央貿易的地利優勢。

領地規模：中領地

代表色:深綠色

智慧見長的領地，目標是成為第二個多雷凡赫。

被艾倫菲斯特以實績超越後，曾因為有被大領地貴族千金甩掉的上級貴族嫉妒有婚約者的哈特姆特而企圖偷襲對方，差點誤傷羅潔梅茵一事，遭到齊爾維斯特申訴，受到責備而令領地名次再度下降。加上在貴族院表揚儀式上，受到戰敗領地貴族企圖謀反王族的大規模襲擊所拖累，失去多名貴族，損失慘重。

領地規模：小領地

數百年前因意圖謀反，從落敗的大領地分裂而成的小領地。也是上次政變的落敗領地。

屬於下位領地，與原中央南側接壤。

在重畫領界線後，失去與中央貿易的地利優勢。

領地規模：小領地

數百年前因意圖謀反，從大領地分裂而成的小領地。也是上次政變的落敗領地。

屬於下位領地，與原中央南側接壤。哈夫倫崔和庫什內瑞特與中央貿易時的必經領地。

在重畫領界線後，失去與中央貿易的地利優勢。

領地規模：小領地

數百年前因意圖謀反，從大領地分裂而成的小領地。也是上次政變的落敗領地。

因海洋面積縮小中，財政陷入困難。

屬於下位領地，位於尤根施密特南部。

歷史、事件

指在本傳第一部時間的幾年前，在中央所發生的政治衝突，並幾乎將全國領地捲入，造成大量貴族死亡、肅清，進而產生全國性魔力不足、貴族數量銳減的事件。

事件起因為當時的第一王子不滿自己未成為次期君騰，因此對已經從病床上的國王身上繼承王書的第二王子下毒暗殺，而在第二王子死亡後不久，國王也病逝，導致王書下落不明。

第一王子懷疑身為第二王子同母弟弟的第三王子知曉王書下落而發動攻擊，導致全國陷入動亂。在政治鬥爭中第三王子獲得勝利，但被第一王子臨終前派出的殺手殺害，兩人雙雙斃命，而當時第三王子的孩子中僅在兒童室尚未洗禮的艾格蘭緹娜逃過一劫，被當時的奧伯・庫拉森博克保護並收養為養女。奧伯・庫拉森博克悲憤女兒和孫子女受害，而轉向支持第五王子。原本支持第一王子的貴族們轉而支持第四王子，幾乎將全國捲入政爭。當第五王子迎娶當時的奧伯・戴肯弗爾格之女，使戴肯弗爾格加入第五王子陣營，導致局勢底定，第五王子勝利登基為王。

當時勝利的第五王子將失勢的第四王子及親族關入白塔，對其支持的貴族勢力下達繳納罰金和降低領地順位的懲罰，然而作為第四王子最大支持勢力的孛克史德克不甘失敗，派出刺客暗殺第五王子，綁架剛出生的公主(推斷為第二夫人所生)，並用公主的性命威脅第五王子讓位給第四王子。最終公主夭折，開啟了對第四王子和其親族以及支持的貴族大規模肅清，而孛克史德克領主一族和其相關血緣、親近貴族更是不留活口，導致包含孛克史德克在內4個戰敗領地的領主一族家系斷絕，連已外嫁、入贅的親族也被肅清，所生的子女被降為上級貴族，許多領地的領主一族數量大幅下降。

政变期间，如果曾经给予过孛克史德克通融或情报，一律視為犯罪。就连早已因为工作或结婚而成为他领贵族的人，只要出身是孛克史德克就无法幸免。本来纵使会连坐受罚，也可借由缴纳罚金来抵罪，但当时却连这些人也直接被判处死刑。留下包括魔力短缺、知識斷絕在內的許多後遺症。

而且因為失去王書導致登基王位的現任國王無法重劃領界線和開啟國境門，被中央神殿和失勢的貴族們稱為「偽王」。

在尤根施密特一萬多年的歷史中，君騰制度與古得里斯海得的關係隨時間流逝而逐漸變化。

「古得里斯海得」原本是思達普變形為「書」形態的咒語，正確名稱為「梅斯緹歐若拉之書」。取得「古得里斯海得」必須通過以下程序:

1. 全屬性屬性。若非天生全屬性，可巡迴眷屬神的小祠堂舉行祈禱，從七大神的眷屬神祇取得庇護來增加屬性，必須獲得所欠缺屬性的所有眷屬神祇的庇護，才可獲得該屬性大神的庇護。
2. 舉行加護儀式，取得大神全屬性庇護。
3. 在「初始的庭園」取得全屬性思達普。
4. 取得光之女神和黑暗之神的名諱。
5. 在貴族院圖書館的二樓向睿智女神神像手上的書（魔導具）獻上魔力，使思達普取得書的形態，但沒有內容。
6. 在貴族院的大祠堂向神祇的神具和神像獻上魔力，方法有二種：其一為直接在大祠堂內向神像奉獻魔力，其二為使用思達普變形為大神的神具舉行神事，其神事儀式中奉獻的魔力會立起光柱並有一部分魔力飛到大祠堂內。不管是只用一種方法或兩種方法並用，只要大祠堂內神像累積足夠的魔力，就能分別取得7種屬性的共6塊石板（命與土屬性為同一塊石板），並收藏於思達普。(若石板未能形成，可不斷獻上魔力，使大神神像手上的魔石形成石板。但孕婦不宜奉獻魔力，諸神會返還所有魔力為祝福。)
7. 貴族院天空上會出現僅有當事人看到的選別魔法陣，注入魔力啟動選別魔法陣進入通往「初始的庭園」的通道。對選別魔法陣注入魔力的方法有數種：

(1)在貴族院祭壇上限定1人進行奉獻舞並使七具神具發出光之柱。

(2)在貴族院祭壇上舉行奉獻儀式使七具神具發出光之柱。

(3)在貴族院空中注入魔力。

進入通道後，在金色苏弥鲁的帶領下，和「爺爺大人」見面，取出思達普後以腦海浮現的禱文求取智慧。6塊石板融合為一，複製睿智女神的神具(也是其腦內的圖書館空間)所有的內容入腦中。期間，腦袋必須放空，方便從神祇時代的記載到歷代君騰和候補們的記憶能順利輸入。完畢後取出思達普詠唱「古得里斯海得」咒語，書中便會出現已取得的內容，即成功取得王書。

「梅斯緹歐若拉之書」包含所有神話故事、魔法陣、魔術和神殿的知識，也從已取得思達普並擁有一定程度魔力以上的君騰、奧伯、君騰候補及部分上級貴族等人們的記憶收錄於「梅斯緹歐若拉之書」中，因此「梅斯緹歐若拉之書」會隨時代新增知識和歷史等內容。君騰候補需要舉行繁重的相關儀式(巡迴祠堂)後，前往初始之庭，透過「爺爺大人」向她求取知識，把所有內容注入思達普中。然而，由於君騰、奧伯等地位較高貴族是不會與平民有所接觸，所以書內缺乏與平民生活相關的資料和歴史。

古代君騰兼中央神殿長本來是當代以取得王書內容最多的候補繼任，其他人則繼承奧伯兼地方神殿長、領主一族的工作。昔日所有領主候補生皆有君騰候補的資格。

由於接收的內容會受到魔力量的影響，令不少君騰缺失部分知識，會影響執行職務的工作，所以魔導具的聖典、地下書庫相繼誕生，以免知識斷絕。不少君騰候補們便省去多重步驟，只要思達普取得王書形態後，便到地下書庫取得知識。

在某一時期的一位女王，為了讓君騰之位由自己的後代繼承，定下除了登錄為自己一族以外的人無法進入地下書庫的設定。各地以下任君騰為目標的君騰候補因此不滿君騰被壟斷而抗爭引起各種爭端，造成多人死亡。並且女王作出黑白兩色蘇彌魯放置在圖書館，用來監視君騰候補的行動，提出抗議者就藉由君騰權限一一肅清。為了防止受到襲擊暗殺，君騰的居所從聖地（現貴族院）搬離至他處（現今王城），之後各地的奧伯和身為下任奧伯的神殿長為了避免遭到肅清，漸漸不前往聖地舉行神事，導致聖地神事規模漸漸縮小。

在君騰理所當然為王族繼承，其君騰候補數量稀少時期，因王族內部爭權，兄弟間爭奪君騰之位，變得兩敗俱傷。導致只剩下體弱的王子繼承王位兼神殿長，但就算虛弱也必須舉行神事，所以就在自己住處附近建立起中央神殿，在那裡舉行神事。後續接任的君騰，對於神事要在聖地舉行這件事一無所知，就繼續於中央神殿舉行神事了。

聖地不再舉行神事，變得只為了取得思達普為目的將各地的孩童聚集並教育，因為貴族輩出開始被稱呼為「貴族院」。

然而獲得古得里斯海得還是要前往地下書庫最深處這點始終沒有改變，使其改變的是一位愛子心切的女王，為了缺少一種屬性的兒子繼位，製作出魔導具王書，融合兩人的思達普來傳承，從母親繼承王書的王，想著要將母親所託付之的王書傳承下去，因此並沒有告知原來取得王書的線索，導致後人不再向眾神求取知識。正確取得王書的方式也失傳，僅能從古代記載取得蛛絲馬跡。

直至斐迪南、羅潔梅茵的意外拜訪「爺爺大人」，情況才出現轉機。

在艾格蘭提娜繼位後，宣佈恢復古代君騰的繼承方式，並復興神事。自己也在取得僅限一代魔導具王書後，努力自行求取真正的「古得里斯海得」。

下述為各時期古得里斯海得取得方式的變遷：

• 第一期：從初代王開始，貴族於聖地舉神事、巡迴祠堂，取得全屬性魔力和石板後，於成年時取得全屬性思達普、諸神庇護、最高神名字後，向睿智女神神像手上的書注入魔力，啟動選別魔法陣前往初始之庭取得「梅斯緹歐若拉之書」。後來某位王創立地下書庫和指南書型古得里斯海得魔導具，供取得「梅斯緹歐若拉之書」內容不完全者，抄錄補足君騰職務上所需的知識和內容。
• 第二期：省略啟動選別魔法陣前往初始之庭的流程，舉行神事、巡迴祠堂，取得全屬性魔力和石板後，於成年時取得全屬性思達普、諸神庇護、最高神名字後，向睿智女神神像手上的書注入魔力後，前往地下書庫抄錄指南書型古得里斯海得魔導具的內容。
• 第三期：貴族不再巡迴祠堂，於成年時取得全屬性思達普、諸神庇護、最高神名字後，向睿智女神神像手上的書注入魔力，之後前往地下書庫抄錄指南書型古得里斯海得魔導具的內容。
• 第四期：某位女王為壟斷君騰之位，於地下書庫設立進入限制和監視用魔導具，並設立王城，王族誕生，因貴族避免被肅清不再參與神事，聖地神事規模也縮小。
• 第五期：王族君騰候補互爭兩敗俱傷，接任的王身體虛弱無法前往聖地舉行神事，於是創立中央神殿，之後聖地不再舉行神事，轉變為教育機關「貴族院」。
• 第六期：某位女王為了讓鍾愛但欠缺屬性的孩子繼承君騰之位，創造魔導具古得里斯海得並用思達普傳授王書，繼任的王也用思達普傳授王書，但未傳達地下書庫的傳承，導致後續王族皆認為王書是用思達普傳授，地下書庫知識斷絕。
• 第七期：政變導致王書遺失，因古得里斯海得取得知識斷絕，接任的君騰在無王書也無「梅斯緹歐若拉之書」下進行統治，無法重劃領地界線。同時，國礎自王族搬遷離開聖地、不再舉行儀式後，透過魔導具所接收的魔力有限，已經到達瀕臨崩潰的地步。
• 第八期：女神化身羅潔梅茵傳達諸神意願後，廢除君騰世襲制，關閉中央神殿和王宮，把政治中心遷回貴族院，向各貴族傳達「梅斯緹歐若拉之書」取得方法，恢復古代制度。婓迪南和羅潔梅茵為避免因制度變化過大所導致的衝擊，需要轉換期讓貴族適應，以及蘭翠奈維入侵事件和上次政變影響的善後處理，因此由王族的艾格蘭提娜接任君騰之位，並給予僅限一代的魔導具古得里斯海得。女王目前也透過舉行儀式和祈禱，自行努力取得真正的「梅斯緹歐若拉之書」。

貴族的制度與慣例

各領地的順位等同貴族院的排名。

每年會更新一次，依前年度領地的收穫量、對中央的影響力和貢獻度、貴族院的表現等因素來評價。

只針對各貴族領地進行排名，中央領地并不列入排名。

每年春季期間在貴族院舉行，期間各領地的領主、領主的第一夫人（或領主的夫婿）、文官、護衛騎士、侍從等會入住各領地學舍。

主要議題有：

• 新任奧伯承認儀式
• 王、領主、王族、領主一族的星結儀式
• 王、領主、王族、領主一族的婚約
• 洗禮儀式後的王族孩童公開亮相
• 中央、各領地之間的通商協定
• 全國性法律制度修定
• 外國通商和國境門議題
• 貴族院教育制度
• 重新核定各領地的領地順位
• 中央、跨領地及全國性的議題

• 男性家主情況下，上級貴族以上的家系大都實行一夫多妻制（最多至第三夫人），而中級貴族以下的家系因經濟考量大都實行一夫一妻制。
• 女性家主情況下，普遍都實行一妻一夫婿制，極罕見的例外狀況下，女性君騰、女性奧伯會實行一妻多夫婿制（最多至第三夫婿）。入贅的夫婿只能等女性當家過世才能再婚（但可以擁有愛妾）。
• 貴族社會允許同父異母的兄弟姊妹結婚，以保證後代魔力量的資質。
• 跨領地的一般貴族的婚姻須經雙方領主同意後，才能定下婚約和結婚。
• 王族和領主一族的婚約須經過君騰認可，並在領主會議上舉行婚禮。
• 貴族的婚姻一般都是與同階級的貴族結婚，但若較低階級的一方，本身魔力量符合較高階級的一方需求，階級較高的一方是可能會迎娶對方或讓對方入贅（女方較常見且大部份是以第二、三夫人身份嫁入），並在結婚後提升對方的位階階級（僅限婚姻對象本人和其子女，對方家系並不會升格）。此外也有較高階級一方無繼承權的孩子，在魔力匹配情況下，嫁入或入贅較低階級一方繼承人的情況。
• 貴族的婚姻以政治婚姻和戀愛婚姻較為常見，此外也有如盜婚迪塔這類婚姻，在結婚前會調查雙方魔力量是否匹配，再確認屬性是否排斥。但在政治婚姻的場合有時不管魔力量是否匹配也會訂下婚約、結婚，尤其是王族、領主一族等地位高的貴族出現頻率較高。

只有當男女雙方所擁有的魔力量匹配時，女方才能懷孕生子。而擁有魔力的男女雙方，其魔力量差距在±30%差距內時，即可感應到彼此的魔力，代表雙方魔力量匹配，之後會再調查魔力色屬性是否排斥。當然若故意降低體內魔力濃度，讓其原本因魔力不匹配而無法懷孕的女方也能懷孕，但用這種方式誕生下的孩子其魔力量通常都偏低或不符合所屬階級魔力需求。

當女方臨盆時，必須讓魔力同調的丈夫及同母的孩子在一旁灌輸魔力進行幫助，因此在懷孕期間男方通常不會迎娶其他妻子，或寵幸其他妻子、愛妾。

貴族也是有機率產下雙胞胎的，但因為懷孕期間注入的魔力會被分散吸收，所以雙胞胎的孩子其魔力量都較低，通常都不符合所屬階級的魔力量需求。

法律上只要是家主和正妻或正夫婿名下的孩子其繼承權是平等的，就算是養子女也一樣，沒有因性別、年齡、血緣、養子女的差異就無繼承權。因此養子女一般皆與家主和其家族有血緣關係，但也有例外的情況會將血緣關係稀薄或無血緣關係者進行收養。（例如多雷凡赫）

入贅的夫婿即使再婚，繼承權仍屬於原本女性家主所生的子女，繼母生下的子女沒有繼承權。若次期家主尚未成年的情況下由入贅的夫婿代理家主之位。當次期家主成年時選擇不繼承家主時，原本擔任代理家主的入贅夫婿將正式成為家主。

貴族社會的慣例其繼承順位是優先考慮男性，女性除非有特殊因素皆不列入繼承人選，因此女性家主相當少見。

家主與配偶的孩子的繼承順序，慣例上第一夫人或夫婿的子女（含養子女）會優先考慮、其次為第二夫人的子女，再其次為第三夫人的子女，再不行就將孫子、孫女、外孫、外孫女、妾的子女或近親的孩子以家主和第一夫人（或夫婿、第一夫婿）的名下進行收養，確保繼承人選。妾所生的子女是沒有繼承家主的權力，除非由第一夫人的名下進行收養。

除了性別和母親的順位考量外，還會考量魔力量、能力、實績等等因素來選定次期家主。

指並非王族、旁系王族、領主一族的一般貴族位階考核制度，階級分為三個等級：上級貴族、中級貴族、下級貴族。

個人階級的升降：不論貴族、領主一族、旁系王族、王族都可藉由婚姻或收養來達成個人階級的升降。

若是整個貴族家系的位階升降，其制度如下述（僅限一般貴族家系）：

• 貴族家連續三代其魔力量皆超出所處階級的魔力量時，其家系階級將可獲得升格。例：下級貴族家系升格為中級貴族家系。
• 同樣的連續三代其魔力量皆低於所處階級的魔力量時，其家系階級將會進行降階。例：中級貴族家系降階為下級貴族家系。

此制度造成貴族對繼承人和子女的魔力量嚴格衡量的態度，只要有人出生時的魔力量不符合家系階級，便會被送到神殿或過繼給其他階級較低的家族。即使能留在家族，也只能作為供應魔力的家僕，或作為愛妾替家族拉攏關係，與身蝕者的待遇無異。除非因肅清而急需魔力量的關係，上述人士是不能當上貴族，家族也不會為其準備魔導具。

除了上述個人及家系的階級升降狀況外，還有幾種較特殊狀況的階級升降如下述：

• 領主候補生因為領地慣例、政治因素、洩露最高神名字等等原因，被奧伯的命令降級為上級貴族，其降級後不僅於個人，其配偶、子女、子孫或新成立的家名都成為上級貴族的家系。
• 未成為次期奧伯的領主候補生的子女慣例上會降為上級貴族，並新設立上級貴族的家系。
• 領地基礎魔術的奪礎改易，被奪礎一方的領主一族將喪失領主一族和領主候補生身份，奪礎成功的一方成為領主和領主一族。
• 因特殊狀況，由領主擔任監護人對有魔力的孤兒進行洗禮儀式，並由領主決定其階級。

將封着自身名字的魔石，奉獻給主人的人的稱呼。獻給主人後，獻名石會被主人染上魔力，自身魔力也會受到主人的魔力束縛，特別是主人的魔力量較高的時候。此外，若主人的魔力適性較自己多，或主人擁有和自己不同的屬性，自身魔力也會受到主人的魔力影響，擁有和主人一樣的適性。

獻名石由主人保管，也由對方掌握自己的性命。一旦發現有不忠的行為，主人可以破壞獻名石，獻名之人不論身處何方，也會隨即死亡。若主人死亡，獻名之人也會隨即死亡。

一般為特別忠誠的近侍們不惜以性命为代价，向自己侍奉的主人宣誓效忠的物品，也有夫妻互相向伴侶獻名的例子。

隨著歷史變遷，已經很少有近侍會以獻名的方式來表示其對主人的忠誠心，而是以行動的方式來對主人傳達其忠誠心。因此現今較多案例是為了獲得主人的信任而進行獻名，亦不限制主僕關係。此外也有君騰向女神化身獻名的特例。

在正傳第四、五部中，不少因其所屬之親屬或派系的罪行受到牽連的貴族們（尤其是受雙親連坐，沒有參與犯罪的未成年孩子），為了擺脫連坐處分而向領主一族獻名，但這措施是因為現今領地貴族人數不足，無法忽視在處刑罪犯後，若再連坐孩童，會導致更加惡化領地魔力不足的狀況，故由領主一族在特別時期所施行的特殊機制，但也引來批評此措施玷汙了原本獻名行為的意義，讓其他正規的獻名者被誤認為有犯罪前科，更會讓犯罪者誤以為只要獻名就能逃過一死，並且因犯罪而獻名者也可能不忠，所以應該要照慣例進行連坐處刑的意見。

獻名石可以在主人回收自身魔力後，歸還給獻名之人。對方亦可以再次獻名給新主人。但由於獻名石和自身性命相連，故不能棄置，必須好好保管。

貴族會隨着身份轉變而改變全名。例如：兒女繼承家主之名、結婚(嫁入或入贅的一方)、領主候補生繼承領主之位、王子或公主繼承王位、被領養的貴族孩子、被解除領養關係的貴族孩子、從領主候補生降為上級貴族等等狀況。

立場	全名的構成

魔力

／

魔力共有七種屬性，分別是「暗」「光」「水」「火」「風」「土」「命」。

綠色代表水屬性，藍色代表火屬性，黃色是風屬性，紅色是土屬性，白色是命屬性，黑色是暗屬性，金色是光屬性。

水屬性具有治愈、洗淨與變化等效果；火屬性有攻擊、增幅與成長；風屬性有防禦、速度與知識；土屬性有包容、忍耐等等。每種屬性具有的效果，都與對應神祇的特性相通。土屬性與所有屬性都能融合，所以要融合兩種相斥的屬性時，會先加入土屬性當作緩沖；而命屬性除了土屬性以外的屬性都會相斥，融合不易。

適性是指出生時所持有的魔力屬性。

貴族的適性受出生的季節及雙親魔力屬性的影響，魔力越多適性越多，若只有一種適性則其屬性僅受出生季節影響與雙親屬性無關。下級貴族的適性擁有一種屬性（若接近中級可能有兩種），中級貴族有兩種（若接近上級可能有三種），上級貴族為三種以上（若接近領主一族可能有四種），領主一族和王族則擁有五種以上適性，而在古代的君騰候補及君騰為全屬性。(因為適性和魔力量較多，更方便進行神殿儀式。)

雖然兄弟姊妹之間擁有類似屬性，但因懷孕期的母親注入的魔力量不同，屬性的多少和容器的大小也會有所不同，所以兄弟姊妹之間出現差別也並非新奇之事。因此，在生育時，丈夫和其親生子女會陪同在一起，向出生的孩子注入魔力。(故女性家主一般不能擁有多位丈夫，以免生育時受到非血緣者的魔力排斥。)

身蝕出生時為非常稀薄的全屬性，成長時受土地魔力屬性、日常對神的感謝和奉獻會影響屬性的強化。

擁有魔力的生物（貴族、身蝕、魔獸、魔魚、魔木等）必定擁有屬性，差別在於屬性的種類、數量、強弱。

魔力同時擁有七種屬性又被稱為「全屬性」，而貴族、身蝕的全屬性又分為「大神全屬性」和「眷屬全屬性」。

「大神全屬性」是指獲得最高神和五柱大神在內全部七位大神加護者，而「眷屬全屬性」指並未獲得全部七位大神加護但獲得大神的眷屬神加護成為全屬性者。

將魔力封閉，增加空隙容量，將魔力増加到最大量的方法。基本上要將魔力佈滿全身，再用意志力壓抑下來控制而成長，之後再到貴族院學習控制魔力。當魔力佈滿全身時，也因此隨時伴隨死亡，貴族都會準備吸收魔力的魔導具及魔石給孩童。被吸收的魔力會被儲存，用作將來入讀貴族院時所用。

貴族子弟一般皆會在入讀貴族院一年級時，由貴族院導師教授魔力壓縮法，但想像的方式會因人而異，所以達到的效果也會不一樣。不同的貴族家庭也會有自己的一套方法，一般只會傳授給子女及近侍(特別是獻名近侍)。

被送入神殿的青衣神官及青衣巫女，只能依靠神具來釋放魔力，魔力也完全奉獻給領地所用，因此一般不可能到貴族院學習魔力壓縮。除了因家庭問題而暫時寄養神殿的貴族子女會有特殊待遇（如:持有魔導具及招聘大量的家庭教師來教導）之外，只有在政變肅清時期，大量減少貴族期間，會讓適齡（7至15歲）的見習青衣神官及青衣巫女還俗，返回貴族社會及入讀貴族院。由於魔力較低及長年沒有儲存魔力的關係，他們依賴大量服用回復藥及強行壓縮魔力，以取得足夠的魔力。

梅茵還沒成為領主養女前，也沒任何魔導具的狀況下，經常在生死之間想像出木箱形體，並毫無自覺的情形下進行魔力壓縮，和貴族院教的魔力壓縮有所差別，對成人也有效果。壓縮魔力必須要有明確的形體，例如木箱、皮包、籃子等視覺系的壓縮方法。

一開始壓縮法有三階段，然而當羅潔梅茵於貴族院上魔力壓縮實技課程時，參考老師的壓縮方式加以組合，最終有四階段魔力壓縮法。

最初的三階段為：1.想像體內有一個帶鎖的木箱，把魔力當成披風，將摊开来的披风一股脑地塞进木箱里，當箱子塞滿後蓋上蓋子上鎖避免箱子爆開。2.打開箱子，將披風（魔力）進行折疊後再硬塞入箱內，當箱子塞滿後蓋上蓋子上鎖避免箱子爆開。3.打開箱子，將幾件折疊好的披風（魔力）放进皮袋里，再整个人坐在皮袋上，把皮袋压得非常扁。再把皮袋硬塞入箱內，當箱子塞滿後蓋上蓋子上鎖避免箱子爆開。

最後在貴族院想到的壓縮方式是將魔力進行熬煮，使其魔力濃度上升。再跟原本的三階段組合，成為四階段魔力壓縮法。

魔石

魔力儲存晶化後產物，討伐魔樹、魔獸及魔魚後即可入手的魔石。此外從魔樹、魔獸及魔魚身上所採集而來的素材，進行魔力灌注加工後也能形成魔石，最高級的魔石是「全屬性虹色魔石」。

另外，擁有魔力的身蝕、青衣神官、青衣巫女、貴族、領主一族、王族、旁系王族、原貴族、原王族、外國貴族等等的人們，在死後屍體也能變成魔石。貴族的魔石多用於製作子孫自出生起就使用的魔術道具，因近親血緣更方便、有效地儲存子孫多出來的魔力，且不會受到更多的排斥性，特別是經濟能力難以負擔購買高品質魔石的下級貴族，例如:康拉德的魔導具就是其父用其亡母的魔石製作。

當魔石被灌入大量魔力，超出儲存容量後會碎裂金粉化。

魔獸／魔樹

魔獸

擁有魔力的動物的稱呼，此外棲息於水中的魚又有的稱呼，魔獸死後，魔力聚集到器官上面（心臟）魔力聚集凝固後，產生魔石。魔獸吃魔石、魔樹果實、弱小的魔獸等等來成長、進化，此外也可使用魔獸、魔魚身上的毛皮、鱗片、爪牙、器官、蛋等等灌注魔力製作魔石。魔獸皮可用來製作魔紙。

魔獸在完全死亡、魔石化後，會直接消失而無法回收素材。因此當需要魔獸素材，或是作為食材烹調時，就必須盡快地將所需的部分切下。

• ：外形是兔子的樣子，黑色與藍色鮮豔毛皮、金色雙眼，會（噗咿噗咿）的叫，生性溫馴，在貴族之間受到歡迎的魔獸寵物。貧民的孩童會狩獵牠們來吃用，並賣出牠們屍體變成的低質量魔石給收購的石屋。由於情緒失控時眼瞳會變色，因此患有身蝕的梅茵與蘇彌魯相像類似。
• ：鳞甲很坚硬，會像球鼠妇和犰狳一样缩成一团。農民會用玻爾非在收獲祭上進行競技活動。
• ：長得像浣熊，羅潔梅茵的坐騎外型(小熊貓)與其相似。
• ：長得像貓。
• ：薩契的上位種，得到魔力后，经过進化的形態。
• ：「冬之主」之一、命屬性魔獸，擁有白虎的外觀，出現的地點不固定。體型巨大，四周籠罩著暴風雪，會創造出眷屬。
• ：僅在寒冬中出現極為強大的魔獸，若未擊倒則冬天的日子將延長，會在艾倫菲斯特、格里森邁亞和約瑟巴蘭納之間地區出現。艾倫菲斯特為出現冬之主的最南端區域。
• ：在盛夏中出現極為強大的魔獸，若未擊倒則夏天的日子將延長，僅在戴肯弗爾格領地出現。
• ：長得像蟾蜍。
• ：長得像松鼠，體型跟貓差不多，頭上長了兩隻短短的角的魔獸。
• ：全身雪白，是猛禽的大型魔獸，瓜子如勾玉般彎曲銳利，捿息於羅岩贝克之山。负责镇压火神莱登薛夫特的怒火(產下的卵會吸收火山的魔力)，魔力相当强大。其卵是火屬性強烈的材料。必須趁着親鳥不在時才能偷卵，並需要放回可吸收熱意的魔石，以免火山爆發。
• ：外观有如大山椒鱼与伞蜥蜴的综合体，居住在罗岩贝克之山，卵生魔獸。
• ：長得像猴子。
• ：長得像河馬。
• ：吸取魔力型魔獸，需要用黑之武器才能打倒，分佈於舊孛克史德克領地。
• ：栖息在亚伦斯伯罕的海岸边，一種越攻击越会使其分裂的魔物。因为在变成最小的体型之前只会不断分裂，没有办法消灭，所以虽然不强却得耗上很长的时间來討伐。
• ：像長了尾巴的黃色海膽，攻擊時身上的針會變細變長且顏色變成紫色的毒針射出。肉質不宜吃用。
• ：魚鱗很堅硬，必須按住尾巴一口氣灌注魔力，將魚鱗變成水滴狀魔石（全屬性魔石）後將其拔除，除去所有魚鱗後才有辦法處理魚。沒有毒性，可以吃用。
• ：擁有很多眼睛，長得像海蛇。
• ：會爆炸。

魔樹

擁有特殊魔力的樹木、植物，特定種類的討伐有需要騎士團出動處理的必要。

羅潔梅茵以魔樹的幼木來造紙，成功製造出來的魔紙持有魔樹的特性（例如：陀龍布不可燃燒的特性）。

部分魔樹內有魔石，此外可將魔樹的果實、花蜜等等灌注魔力製作魔石（特定種類魔木的果實、種子灌注魔力會發生災害）。

• ：只有在冬天放晴的日子出現，於凌晨出現受太陽光照射急速生長並於中午前自動搖晃樹枝將果實射向四方後樹木會消失，徒手溫暖果實摘下(樹木能吸收魔力，所以身蝕者和有貴族血脈的人會更容易採集)，果實可榨油及果汁，果渣可當家畜飼料。（梅茵在路茲家及孤兒院時，拿來做帕露煎餅。）用其製作的油與製作墨水的素材融合，不會受魔力屬性影響而改變素材的色彩。
• ：天災等級魔樹，屬於吸取魔力型魔樹，會奪取大地的魔力導致所到之處寸草不生，因此居民發現後，就立即砍伐撲滅，僅存在於艾倫菲斯特。由於擁有不可燃特性，居民會拿陀龍布來做家具使用（梅茵拿來造紙）。陀龍布過於巨大時，會攻擊其他生物及植物。在這種狀況下，騎士團會使用黑之武器進行討伐，並請魔力高的青衣神官或巫女為生長過陀龍布的土地進行治疗儀式。其果實被稱為，梅茵以其能吸收魔力的能力當作魔導具的代替品，供孤儿院的身蝕者及貴族孤兒續命，及自己想得到陀龍布的木材時使用。初期是紅色小型果實，會吸收水分到拳頭大小。星祭時被平民拿來當水球丟，在野外會吸取大地魔力瞬間爆發成長，在生長的過程中同時散佈花粉。梅茵為了保護商業機密，避免孤兒院的孩子和灰衣神官／灰衣巫女們觸犯契約魔術，一般都把陀龍布稱為「快速生長樹」。

塔烏果實剛落入地面時，會鑽入地下，花費數年時間吸收大地魔力後生長。

• ：與陀龍布成對的魔樹，陀龍布為雄木，而塔烏為雌木，因此其果實稱為。
• ：與陀龍布一樣有擁有魔力，打倒後取下的樹皮有橡皮筋的觸感。
• ：風屬性魔樹，可油和彩色墨水。
• ：風屬性魔樹，艾查的上位種，可用來製作魔導具墨水。
• ：坐落在杜爾潘附近的森林，枝幹如金屬般光滑，每逢滿月之夜開花結果。等形似白木蓮花蕾的花瓣悉數掉落，並照到滿月的月光，便會出現水晶般的果實。一般為偏淡黃色，風屬性強烈的魔石，只會在舒翠莉婭之夜變成紫色。是許多魔獸的目標。
• ：人稱女神鍾愛之花，在女神的水浴場盛開。在芙琉朵蕾妮之夜會急速成長，隨著旭日東升，變回原來的大小。其花蜜是水屬性強烈的材料。是妥庫羅什的目標。
• ：寄生魔樹，也是會自行移動的樹木，一旦找到營養豐富的巨木並纏住，放出種子後並吸收宿主養分。等吸收完了宿主的营养，就会穿破干枯的树皮，长出新的南娑扶。由於它会吸收其他植物的营养，令大树枯萎，所以在采集南娑扶的时候，要记得带走树根。是伊庫那的特產，魔紙的材料。
• ：會唱歌，群體聚集時，就會比賽音量，搖擺頭部及樹枝，陷入瘋狂搖滾模式。是伊庫那的特產，小株的亞樊可用作魔紙的材料，而大株則會被砍伐來取得魔石。
• ：生長於哈爾登查爾，散發金色的光芒，其果實是當地的甜食，也是回復藥的良好素材，數量稀少且長期未有新樹生長，因此受到結界保護。一般只限哈爾登查爾的居民採集。葉子也能泡出甜茶。
• ：風屬性相當高，非常適合用來制作奧多南茲。
• ：白色果實。上級騎士專用，用來制作品質較好的回復藥水的原料。

思達普／神具／魔導具

一般只有貴族才持有用魔力、魔石等製作的魔導具，而富裕的平民商人及生產職人的公會則在領主的許可下，可使用行業所需的契約魔術道具，但價錢相當昂貴。

思達普

又稱「神的意志」，貴族、身蝕者一生中所能得到一次的魔石，在貴族院中獲得，用魔力將「神的意志」溶入身體中。外形一般以魔杖（指揮棒）的形式存在，可變為武器或其他用具使用，也能幫助持有者控制魔力輸出量。只有持有思達普的貴族（包括身蝕者及來自外國具有魔力的貴族）才会被認可為真正的貴族，能使用魔法，特別是基礎魔術的本體只能由思達普擁有者登錄。

以前貴族子弟必須在成年時（最高年級），才能取得思達普。中央政變前，貴族子弟在三年級舉行神之加護儀式後，才取得思達普。但中央政變後，為提升貴族人數而降至初學習到魔力壓縮的一年級生也能取得思達普，卻因此而大大降低魔力質素（思達普無法控制取得之後增加的魔力，也不具備增加後的屬性），增加了未成年者能成為奧伯及君騰候補的憂患。因此在王位交替後，規定重新規劃為最高年級時取得。

不論是天生或經過加護儀式後，大神全屬性者皆可以在初始之庭中，取得全屬性思達普。

若聖牌被王或領主以謀逆罪來正式毀滅，若貴族在領地範圍外時，將永久失去貴族身份和思達普，若在領地內聖牌被毀滅則將死亡。

沒有思達普的貴族也可以魔導具代替，但思達普變形的用具會更方便，也不會傷害到自己的身體。

可將思達普變形成神具使用，要領跟咒文都跟變成武器一樣，但必須滿足特定條件後才可以變形成神具。

只要滿足下述條件之一，即可變形成神具。

• 對神殿祭壇供奉的最高神和五柱大神的神具，貢獻一定程度的魔力後，會浮現魔法陣刻入腦海中，即可變形成對應的神具。
• 將他人變形的神具，用手觸摸傳遞魔力，但非血親之間的傳授會受到魔力排斥。
• 若在思達普變形前，先用其畫出神代表的符號，再念出咒文，會更容易變出自己所需的神具。
• 於貴族院進行取得梅斯緹歐若拉之書的儀式後，即可將思達普變形成「梅斯緹歐若拉之書」。

由於思達普的原形是溶入體內的魔石，所以魔力較高者可以同時以思達普變出2件以上的武器或神具，一般皆為騎士變出劍和盾，而羅潔梅茵則可以同時變出2件神具，並在短時間內維持外形不變。

騎士同時使用複數劍盾的原理是將原來的思達普分裂去製作複數的劍盾（包含斐迪南在內），而羅潔梅茵取出第二個思達普的原理是真的獲得第二個思達普，與騎士同時使用複數劍盾的原理不同。漫長歷史中有不少擁有第二個思達普，甚至有拿得出全部神器的君騰。要獲得第二個思達普須滿足下列所有條件：在白色庭院取得全屬性的思達普、以第一個思達普做出來的東西不在手上、魔力飽合、希望要第二個思達普。

神具

大部分的青衣神官及青衣巫女在沒有魔术具的情况下，以奉献自身魔力給神具來延命，而領主則以他们貢獻給聖杯的魔力來補充土地養分，確保農業收成。一般青衣神官及青衣巫女在沒有神具的幫助下，是不能賜予祝福及進行各种儀式的。但少數擁有貴族給予魔术具（特别是鑲有魔石的戒指）的青衣神官及青衣巫女還是可以赐予祝福，更少數持有思達普者也可以把思達普變成神具，以進行各種儀式。

另外，神具多半時間放置在各領地的主神殿及中央神殿的殿堂內，由所屬神像手持。除了青衣神官或青衣巫女的就任儀式和奉納式會放置在祭壇上，就只有神杖及聖杯會在特定儀式需求下離開神殿。

放置於各領地神殿祭壇的神具一般僅有最高神和五柱大神的神具，但貴族院的祠堂有全數神祇的神具和神像。

代表夜空。古代君騰(中央神殿長)會在星結儀式上佩戴及使用。

代表太陽。古代君騰(中央神殿長)會在就職典禮上宣誓時和星結儀式上佩戴及使用。

一般僅在土地治愈儀式上使用，土地再生完畢後回歸神殿。也可用作大範圍治癒或消除疲倦的場合上。

可用於迪塔開始前的儀式，也可當作武器使用。

可當作武器使用。

大聖杯在祈福儀式時被青衣神官、青衣巫女帶走至各村莊、城鎮去舉行儀式，再帶回神殿。小聖杯平常由在各地的基貝所保管，待收獲祭後一並收歸神殿，在祈福儀式時還回。

可用於呼喚冬天和葬禮的儀式上，也可當作武器使用。

魔導具

魔術具、魔導具（），是使用魔石、魔獸（魔魚、魔樹）素材進行調合、加工、製造出來擁有特殊效果的道具總稱。原本魔導具僅有貴族能夠製造，後來創造出用魔樹素材製作的魔紙後，以魔樹素材為原料的低品質魔紙其平民、灰衣神官、灰衣巫女也可製作。
貴族在子女出生後，會送上手環型魔導具作吸收過剩魔力之用。在洗禮式後，則送上與子女出生季节的貴色相同的魔石戒指作輔助釋放魔力、送上祝福之用，一生皆會持续使用。有些貴族會因家中財力不足的關係，只把魔术具送给魔力最高的孩子，並把魔力低及不受寵的孩子送到神殿，讓他们以神具吸收魔力作奉献及延命之用，也有下級貴族把魔力低的孩子當作下人，像身蝕者般提供魔力及為家族工作。

平民使用的魔導具，登錄為商會公會的會員、臨時會員後即可獲得，此外工坊中代表谈生意的工坊师傅也会持有。

使用鮮血登錄，具有進出公會3樓、金錢交易等功能。

最普遍的魔導具之一，只要是貴族都會擁有並知曉製作方法的魔導具，相當於「傳信鴿」、「傳令鳥」的功能，平時為風屬性魔石狀態，因此又另稱呼為「黃色魔石」，使用思達普傳輸魔力並念咒文能變成白鳥型態，能錄下聲音並傳達給對方，但無法跨越領界線，只能在領內使用。

以狩獵風屬性魔獸鳥而得來的魔石為基礎來調合。

贵族出門代步的魔導具，可以在天空飛翔，每個貴族通常只有一個騎獸，平時為魔石狀態注入魔力後就會變形成騎獸。

原本只有騎乘型的騎獸，外觀為長了翅膀的動物（或魔獸），而羅潔梅茵參考了原本世界的車輛和某動畫作品的動物巴士，發明了乘坐型（乘入型）的騎獸，并且沒有翅膀但也能在空中翱翔。其乘坐型騎獸在貴族院受到不少非騎士的女性貴族和部份文官歡迎，方便她們在穿著裙子的情況下也能使用騎獸或是使用騎獸載運行李、貨物。

騎乘型的騎獸以天馬的外型最為流行，乘坐型騎獸在女性貴族間以蘇彌魯的外型最為流行。

／

外觀為白色的小牌子。

領民登記證，平民、神官和巫女(包括青衣聖職者)都是使用血進行登記，而貴族則是使用魔力進行登錄，一般都是在洗禮儀式上進行，沒有居民權的平民須用大量的金錢購買（通常是來自外國的平民及其後代會沒有居民權）。在特殊狀況下，會讓見習青衣神官、見習青衣巫女或外國貴族進行貴族形式登錄。

貴族、平民在移居他領時，登記證也會一起移至他領，代表在王族、兩地領主的認可下，取得他領居民權。沒有登記證的人士是不能長居他領的。

象徵領民身份和居留權，登錄完畢後送還城中保管。直至死亡後，由家屬到神殿取回，並安置在墓埤上。因此，取回登記證也代表下葬許可權。

在使用處刑魔術進行聖牌破壞時，若對象在領地內則會死亡，對象在領地外時平民會喪失領民身分，而貴族洗禮者會喪失貴族身分及思達普。

終生戴在貴族手上(左手中指)，在問候時灌注魔力賜於對方祝福，並輔助使用魔法。貴族小孩在洗禮儀式時會由雙親之一（通常是父親）贈予戒指，但也有一些情況是由監護人或養父來贈予戒指，戒指上魔石的顏色象徵出身的季節，王族則為全屬性魔石。可以按照使用者的中指尺寸而改變大小。

一般而言神殿的青衣神官和青衣巫女是不會擁有魔導具的戒指，因為表面上都是已經被家族斷絕關係，除非是親人私下給予，亦或是貴族、原貴族任職聖職者才會擁有。

貴族名下的身蝕兵也有魔術具的戒指，但那是刻入爆裂術式的戒指，當製造者下達咒文後即可讓持有者自爆。可以按照使用者的中指尺寸而改變大小。

以自身及他人的魔力培養，一般只有上級貴族才會培養魔劍。由於貴族不會隨便提供魔力，所以騎士也會以打倒魔獸所取得的魔石注入魔劍。

原本劍身只有連小刀都不到的大小，依靠主人日積月累的魔力供給，才能增加劍身的長度和屬性。劍鞘和劍身不是一樣的長度，只有短劍劍鞘般大小。

用魔石進行變化的鎧甲。可操作魔力使其改變形狀。

以魔力驅動棋子在棋盤上戰鬥的2人遊戲，夺得对方的宝物即获胜，可以说是一种盘上迪塔，亦能用作迪塔教學、討論戰術方案。经常出现在男性的社交活动上，但也有不少女性领主候补生相当精通。若要成为下任奥伯，也需要透过加芬纳来了解领地该如何防御，亦有助于理解骑士团的战略报告。

棋盤是相当大的长方形，使用了大量魔石，是奢侈又高价的物品。每次比賽都是使自己訂做的棋子，包括：騎士棋、文官棋、寶物棋，顏色和造型各有差異，极具艺术价值，所以观赏他人的棋子也是一种乐趣。

首先要检查彼此的棋子，确认棋子里头是否还有上次下完棋后未清空的魔力。如有，請對手彻底取走残存魔力後，讓雙方再检查一次。确认所有棋子都没有残余的魔力后，归还给对方，正式面向棋盘。

打开棋盘短边上的盖子。盖子底下有五颗魔石。棋局的难易度，可以透过魔石的数量来调整。注入的魔力越多，棋局间可使用的棋子数量越多，进攻方式也更丰富多样。所以，这时候双方也一定要仔细确认，是否确实只往一颗魔石注入魔力。之后直到分出胜负为止都不能打开盖子，否则就算违规，这局也就输了。

按照棋局的難易度，設定雙方使用相同數量的棋子。魔石數量越多，可用的棋子越多。除了寶物棋為必須之外，其他能用的騎士棋有弓、剑、枪。因为每种棋子的攻击范围不同，通常会选择好几种棋子做搭配。

透过魔石提高难度后，棋局间能使用的总魔力量也会增加。而且因为要自行调配每颗棋子的攻击力、防御力与速度，还能再加入可设置陷阱的文官棋与负责运送回复药水的补给棋，所以战局也会更错综复杂。

戴肯爾弗格的貴族院宿舍擁有成人身高的加芬納棋，曾作在天空中檢討迪塔之用，意外成為貴族院異聞之一。

／

由魔獸皮或魔樹所製作。當中，貴族院有教授以魔獸皮製作魔紙的方法。

使用在魔術契約、魔導具的信件等等用途上。在其上描繪魔法陣，也有於調和或施展魔法時作為輔助使用的魔紙，特別是創造魔術的設計圖。

由陀龍布製作的紙張，品質較佳，不易燃燒，又稱「不燃紙」。

平民製作的陀龍布紙品質較低，若經由貴族進行調和可提升品質，品質越高耐燃性越高，並且吸收魔力特性越顯著。

由南娑扶製作的紙張，擁有把已分割的紙張自動聚集及恢復原狀的特性，是伊庫那的特產，又稱「勘合紙」。

艾倫菲斯特以此製作識別身份的通關證，確認他領商人是否已取得領主的商貿許可。

平民製作的南娑扶紙品質較低，若經由貴族進行調和可提升品質，品質越高紙張自動聚集及恢復原狀的速度越快。

由亞樊製作的紙張，是伊庫那的特產。

以最高品質的素材製作的魔紙，有助施展高難度魔法。

用作繪畫魔法陣或是平民簽署契約魔術時使用。

墨水只有在遇到全属性的魔力时才会隆起和消失。属性与魔力的颜色及含量若是相近，墨水晕染的程度也比较轻微。只要书写者拥有全属性的魔力，即便使用他人的墨水，字迹也会隆起。因此，只有拥有全属性魔力的人，才做得出隐形墨水；也只有魔力为全属性的人才能使用。

寫下內容後，信件會自動吸收魔力，變形成鳥型態進行移動傳遞給收信人，可以穿越領地給他領的收件人（不限貴族，平民或神官/巫女也可收信）。

僅限持有魔力者才可使用，會吸收使用者的魔力變成墨水，是貴族簽署魔術契約或繪畫魔法陣時使用。

貴族院學生進行筆試考試時，是使用魔導具的筆進行作答，教師也使用魔導具的筆批改，之後使用特殊藥水可將筆跡消除，讓考卷能重覆使用。

使用者必須先注入魔力，才可以輕鬆使用。就算使用者手无缚鸡之力，也能顺利砍断東西。

用於測量魔力量，用於貴族的新生兒和洗禮前孩童的魔力量測量。有需要時，也會用來測量身蝕者的魔力量。

可以吸取魔力的魔導具。

用於貴族洗禮儀式上，進行領民登錄時，手握細棒形吸取魔力用的魔導具使其發光，將魔力注入登記證進行登錄。

屬於吸取魔力用魔導具的一種，外觀為手鏈型或手環型並有魔石鑲嵌在上面。貴族的孩子出生後，測量魔力量符合貴族階級需求時，會在孩童手上戴上這類魔導具用作吸收過剩魔力，並將吸取地魔力儲存於魔石之中。這些魔石日後會在就讀貴族院時使用，例如:騎獸的魔石。

已經和貴族簽署契約的身蝕者(多為愛妾)，也會視乎情況，給予魔導具或魔石。所儲存的魔石會供應給貴族契約者使用。

此外也有婓迪南為了經常在貴族院昏倒的羅潔梅茵所特製佩戴在脖子上的項鍊型吸取魔力用魔導具，有數顆大型魔石鑲嵌在上面。

代表信仰之心的布匹，在奉獻儀式上使用，將青衣神官/青衣巫女、貴族的魔力傳送給大小聖杯。

功能相當於魔導具的冰箱、冰櫃、冷凍庫。

貴族常用的小型魔导具，握緊黃色風屬性魔石及注入魔力，让声音只有持有特定对象才能听见。

门需要进行魔力登记，只有已持有魔導具戒指的貴族才能登錄，用思達普或魔導具筆在門上的魔石上繪畫魔法陣。房内的空间也是用魔力制造出来。

秘密房间对贵族而言，是非常私密的空间。原本秘密房间只有父母、子女、同性的近侍和伴侣才能进入，而且在洗禮儀式後，會更改為只有自己才能出入的私人空間。在親子之間秘密會談、閱讀私人信件，或用來釋放無法控制的情緒時使用。貴族也會把秘密房間當作魔法工坊或存放私人物品的倉庫來使用。

貴族院魔力壓縮實技課程上使用，用來判斷學生魔力壓縮是否成功。

進行魔力壓縮時，魔力的濃度會產生變化，觀察魔導具指針的擺動，就可得知魔力的濃度是否增加或減少。

一對有著红色石头的金环。可以按照使用者的頭圍而改變大小。2位使用者必須魔力較接近，才能成功與對方的意识同步。因此，其中一方的使用者(一般是被窥看者)飲用對方的魔力同調藥。

当事态重大到必须由领主/君騰亲自裁决，为了确认犯人和证人有无说谎，用以探索记忆的魔导具。一般由領主/君騰持有和保管。

一般用來保存新鮮食品或菜餚，讓它們的時間停止在放入魔導具的一刻。

用來打掃的蛋形魔導具，能将一定范围内的物件全都吞噬掉，把那范围打扫乾净。

需要領主一族/王族在使用「因特维库仑」時設置。

王書，內含許多君騰所需要的知識、魔法陣等內容，融合於歷代君騰的思達普中。

原本「古得里斯海得」是思達普變形為「梅斯緹歐若拉之書」的咒文。因梅斯緹歐若拉之書的取得條件嚴苛（必須具備大神全屬性、在貴族院祠堂向眾神祈禱……），加上取得「梅斯緹歐若拉之書」的儀式時，會因魔力量的因素導致內容可能缺漏。僅依照缺少的內容可能會影響執行君騰職務時，令部份魔法、儀式或公務無法進行造成困擾，加上各種王自私的理由與知識傳播的斷層，導致取得「梅斯緹歐若拉之書」儀式被遺忘，「魔導具的古得里斯海得」誕生。

在魔導具王書誕生前，君騰把執行職務的知識記載在石板上，並把石板存放在貴族院圖書館、只限高魔力量的領主一族、王族進出的書庫中，讓後代在取得王書的外型後，補充缺漏的知識。

一位製作出魔導具的女王在臨死前把自己和缺少一種屬性的兒子之思達普合二為一，完成了傳承後便離世，沒有把真相告知兒子，以致從下任君騰開始以此方式傳承王書。古代儀式就在歲月中被人遺失。後來王書因上次政變中持有者被殺害，而回到只有王族能進入的地下書庫。此事被斐迪南、羅潔梅茵先後發現，並告知王族，但王族卻無人親自取回。

在第5部結局中，新任女王以斐迪南製作、僅限一代的魔導具王書登基，但尚未正式獲得眾神承認。其本體是以佩戴在手環上的魔石作掩飾。

常見於貴族侍从经常在使用的道具，用来连结水缸与水瓶。只要用思达普轻敲镶于水瓶底部的魔石，就会有水源源不绝地冒出来，专门用在要为浴缸注水的时候。

用來加熱浴缸內的水。

由綠色魔石和藍色魔石組成，浴缸用綠色魔石连结水缸与水瓶，湧出水源後用藍色魔石加熱。

用來運送貨物上下樓的魔導具。

一般為犯罪的貴族使用，特別是關入白塔的犯罪者，以防止他們企圖用思達普逃脫。

斐迪南為了學會掌握到身体强化的诀窍，而製作的魔导具，後來給予行動不便的羅潔梅茵使用。分別是2個臂环和2個腳環，必须接触到肌肤才能使用。

基貝・格拉罕在犧牲一隻手逃離後，便開始使用義手魔導具。

戴肯弗爾格的秘寶，用黑色魔石製作，可以吸收魔力，也能幫助無惡意的使用者，進入舒翠莉娅之盾。

在盜婚迪塔中，因羅潔梅茵以莱登薛夫特之枪放出魔力攻擊，盾牌受到金粉化而被破壞。

中央的魔導具，記錄了所有適用於全國各地的法律，特別是有關跨領地的共同協定，例如:結婚後移往他領時的協議規條、決定繼任者時的規則。領主在未定下繼任著前就死亡的時候，所需作出安排也被詳細規定。

然而，從很久以前開始就已經與時代脫節的法律，一旦被決定收錄在「法律之書」內，要削除似乎就會非常艱難。因此，聽說曖昧的部分非常多。遇上模糊不清的法律無法決定的事項時，往往依賴君騰的判斷和領主會議的討論。

封着自己名字的魔石，獻名石的屬性即為自己目前所擁有的魔力適性。

一般為特別忠誠的近侍們不惜以性命为代价，向自己侍奉的主人宣誓效忠的物品，也有夫妻互相向伴侶獻名的例子。

獻給主人後，獻名石會被主人染上魔力，自身魔力也會受到主人的魔力束縛，特別是主人的魔力量較高的時候。此外，若主人的魔力適性較自己多，或主人擁有和自己不同的屬性，自身魔力也會受到主人的魔力影響，擁有和主人一樣的適性。

獻名石由主人保管，也由對方掌握自己的性命。一旦發現有不忠的行為，主人可以破壞獻名石，獻名之人不論身處何方，也會隨即死亡。若主人死亡，獻名之人也會隨即死亡。

一旦製作出來就無法處分掉。

士兵向騎士團求援用的魔導具，向天空上發射紅光（求援信號），效果和貴族使用的求援咒語「路德」一樣

是圓盤形狀的魔導具。圆盘呈放射状划分成七个色块，中心放有直径约五公分宽，还会发出七彩光芒的神奇金属盘子。以盘子为中心，往外大约每隔三公分都有一个圆，所以乍看下有点像是飞镖圆盘。

把原料放在魔导具中心的盘子上。只要观察光芒延伸到了哪里，也能测出原料每种属性的魔力容量。如果光芒在最小的圆里面就停下，代表该属性的魔力容量小，越往外延伸则代表容量越大。

盘子必须先洗乾净才能正确测量。

斐迪南製作給赫思尔的教學輔助工具，功能相當於放映機，能把課堂上的講義或已錄影的影像投射出來，但不具備播放聲音的功能。

貴族院圖書館的魔導具，有著蘇彌魯外型並會移動、說話及幫忙工作，身高跟洗禮式前的孩童差不多，因外觀相當可愛，受到不少女學生喜愛，專程為了看它們而來貴族院圖書館。

由一位古代的公主(確立王位世襲制的君騰)仿效睿智女神和「爺爺大人」的金色蘇彌魯製作，負責看守地下書庫，禁止儲存魔道具王書的書庫被非王族成員進入。

歷代主人一般為上級貴族擔任的圖書館管理員(司書)，會稱呼主人為「公主殿下」，也可登錄其他人的魔力，幫助魔力供給。主人必須具備光和暗屬性的魔力，最少需要上級貴族或以上的魔力量。

實為齊爾維斯特給予梅茵的收養契約魔導具，在梅茵獻上血液後，魔石內出現金色火光，即契約成立。

當魔獸接近時會發出警告的魔導具，但若設置前魔獸已經存在則不會發出警告。

用來測量男女雙方魔力量是否相當，魔力能融合到什麼程度、染色時會產生多大抗拒的魔導具。

訂婚時，未婚夫妻互相交換的魔石。必須以高品質魔石製作，具備最少2種魔力屬性，分別為自己和對方的屬性，並在製作時，加入一句求婚話語。

女性會戴上婚約者製作的飾品，代表自己是已有婚約的身份，同時也被對方的魔力所保護。

詳見設施・境界門

詳見設施・國境門

／

指由中央和各領地的神殿中讓神殿長繼承保管的聖典，每個神殿只有一本，其他聖典都是以前神殿長們所做的抄本，只是一般書籍，並不是魔導具。

本為初代君騰（中央神殿長）把舉行儀式所需要的神話故事和知識從王書抄錄下來的魔導具，並分發給地方神殿長（初代奧伯）。聖典會根據神殿長（已登錄魔力者）的魔力適性，顯示與魔力適性相關的內容。若缺乏任何一種魔力適性，就無法看到聖典的完整內容。

必須在神殿長許可下，其他人才能看到聖典內容。但只有大神全屬性的神殿長才能看到最後一頁的全屬性祝福魔法陣。向睿智女神位於貴族院圖書館的神像手上的書獻上魔力後（取得王書外形），大神全屬性者會看到聖典上的選別魔法陣，成為君騰候補。

用來上鎖或開鎖魔導具的聖典。該鑰匙也能打開通往礎石之間（國礎或領地之礎）的門扉，鑰匙上的魔石顏色是代表領地的貴色，因此在古代的神殿長皆由君騰、次任君騰、奧伯、次任奧伯擔任，以免有奪礎危機。

由於每把鑰匙和聖典都是由初代君騰統一製作，所以任何一把鑰匙皆能打開已登錄同一位持有者魔力的聖典。

用於登錄魔力，登錄後可進入魔力供給室。

又稱，大型魔導具，領主一族進行魔力供給的場所，供給的魔力會透過魔導具傳送注入基礎的魔導具中。

必須用魔石進行魔力登錄後才可進入，最多可登錄7人。

存放領地基礎的房間，只有領主才可以透過領主城內專用的通道進入。位於在各領地神殿的禮拜室正下方。

神殿的圖書室也設有通道，入口由睿智女神的牆壁雕刻(仿效貴族院圖書館的睿智女神神像)守護。

只能由擁有思達普的貴族(領主)登錄魔力，設在各領地神殿的禮拜室正下方，讓神殿內的祈禱透過基礎魔術傳送給眾神，但因為是由魔力開辟出來的房間，故一般無法從神殿進入。只有歷代領主持有的鑰匙和聖典的鑰匙才能在領主城內的專用房間開啟。

存放聖典抄本、儀式資料的房間，僅限神官和巫女進入。沒有神殿相關者許可，一般貴族也不能進入及查閱資料。

時刻鐘，用來提醒時間的鐘魔導具，貴族街、貴族院、城鎮中會設置用來提醒居民、學生、教師時間。

藥／毒

藥

需要收集代表四季的魔石作材料，並完全染上使用者的魔力。必須由使用者親自製作，以免染上他人的魔力。可溶解體內凝固的魔力或避免魔力凝固。其藥效受素材品質影響，若使用他人的尤列汾可能因魔力屬性差異影響治療效果，因此一般成年貴族皆會自備自製的尤列汾，而未有自備者則會使用親生父母的尤列汾。

治療中毒症狀的藥，依照毒的種類不同，有不同的解毒藥。

用於檢驗是否含有毒藥的藥劑，依照毒的種類不同，有不同的檢出藥。

用於回復魔力和體力的藥水，雖然製作方法是貴族院的必修實技（貴族院教授的回復藥只有兩種），但是王族、領主一族一般都會交給專屬文官製作。文官亦會研發自己的配方。依照效果分成不同類型的回復藥，如下所述:

由貴族院教授製作、下級到中級所使用的基礎回復藥，但不能大量回復上級貴族的魔力。羅潔梅茵稱為稍微回復魔力和體力的藥水。

由貴族院教授製作、使用品質良好的素材適用於上級貴族的回復藥。對魔力量更高、習慣使用效果更佳之回復藥的王族和領主一族幫助不大。羅潔梅茵稱為回復魔力和體力稍多的藥水。

斐迪南的配方，大幅回復魔力與體力雙方的藥，因為一味追求回復效果而犧牲味道，所以藥水的味道如同喝毒藥一般相當難喝、難受到會讓人到地上打滾，具有強烈刺激性和嚴重青草味，氣味也相當糟糕。羅潔梅茵評論喝下去會讓人覺得在藥效發揮前會先被味道殺死。羅潔梅茵在進行祈福儀式時常用的藥水。

斐迪南的配方，稍微對味道進行改良，可同時回復魔力和體力，回復效果佳，但效果不及完美藥水、超級難喝藥水。雖然味道有所改善，但還是如同找碴般難喝。羅潔梅茵在貴族院常用的藥水。

斐迪南的配方，魔力與體力雙方都大幅回復的完全回復藥，由於加入得自哈爾登采爾的柏靈琉斯之實（平常用來製作甜品），因而大幅改良味道的藥水並增強其回復效果，味道像加入了糖漿的藥水味。

斐迪南的配方，幾乎不回復體力但大幅回復魔力的藥，味道容易入口，適用於正在戰鬥的騎士、需要大量魔力進行調合的文官。

斐迪南的配方，幾乎不會回復魔力但大幅回復體力的藥。

由王族的專屬上級文官製作，但效果不及斐迪南的配方。

用途有兩種：

1. 夫妻魔力同調染色。
2. 使用魔導具進行窺視記憶。

幫助睡眠的藥。

貴族用來洗漱嘴巴。

毒

魔獸陶納頓所射出的毒針內含的毒。

咒文

思達普變形咒文

使思達普進行變形/解除變形的咒文。

變形成「筆」的咒文。

變形成「攪拌棒」的咒文。

變形成「盾牌」的咒文。滿足條件時可變形為「舒翠莉婭之盾」。

變形成「劍」的咒文。滿足條件時可變形為「埃維里貝之劍」。

變形成「槍」的咒文。滿足條件時可變形為「萊登薛夫特之槍」。

變形成「鐮刀」的咒文。

變形成「斧」的咒文。

變形成「水槍」、「銃」的咒文。日文「水槍」的讀法，由羅潔梅茵獨創。

變形成「杖」的咒文。滿足條件時可變形為「芙琉朵蕾妮之杖」或「緋亞弗蕾彌雅之杖」。

變形成「小刀」的咒文。

變形成「剪刀」的咒文。

變形成「披風」的咒文。滿足條件時可變形為「黑暗之神的披風」。

變形成「冠」的咒文。滿足條件時可變形為「光之女神的金冠」。

變形成「聖杯」的咒文。滿足條件時可變形為「蓋朵莉希之聖杯」。

變形成「梅斯緹歐若拉之書」的咒文。外觀為書本或平板電腦(僅限羅潔梅茵)，文字能發光，可以在黑暗中閱讀。

解除變形的咒文。

• 其他尚有變形成網、弓、Y字彈弓、長柄刀的咒文。

思達普魔術咒文

以思達普為基礎媒介施展魔法的咒文。

召喚暗之武器的咒文，在思達普變形的武器上，取得黑暗之神庇護，奪取他人或魔物的魔力，化為己力使用。只在有暗之魔物的領地內或處於戰爭時期，騎士團才被准許傳授和使用。

咒文和聖典上的禱文不同，咒文是簡化禱詞而改寫的。雖然兩者都能取得黑暗之神庇護，但前者能把奪取的魔力化為己力使用，一旦变成黑色武器，解除前都无法再让思达普变形；後者則是把奪取的魔力獻給黑暗之神，可在不解除祝福也能让思达普变形。

解除暗之武器的咒文。解除後，整天不能再召喚暗之武器。

求援時，向天空發出紅光的咒文。

作戰準備完成時，向天空發出黃光的咒文。

洗淨魔法的咒文。

奧伯的守護領民魔法的咒文。

複製貼上魔法的咒文，由羅潔梅茵獨創。

• 其他尚有使出光繩束縛對手的咒文。

魔導具啟動咒文

啟動魔導具效果的咒文。

啟動特製的風屬性黄色魔石，化作傳遞語音信息的傳信鳥。

以水盆型魔导具可以窥看已注入自己魔力、嵌有守护魔石的建筑物。基本上是领主一族在保护城市和领地时才会使用。

變更鑰匙魔導具所有者的咒文。

啟動範圍攻擊魔術具的咒文。

選別登記證的咒文。

啟動領地內轉移陣的咒文。

開啟境界門的咒文。

啟動國境門轉移陣的咒文。

關閉國境門的咒文。

啟動基礎魔導具進行大規模城鎮創造、改造的咒語，僅有君騰、奧伯能使用。魔力則由一直負責供給的王族或領主一族成員提供。

祈禱文

向司掌浩浩青空的最高神祇和分掌瀚瀚大地的五柱大神：水之女神芙琉朵蕾妮、火之神萊登薛夫特、風之女神舒翠莉婭，土之女神蓋朵莉希、生命之神埃維里貝，献上祈祷与感谢吧！

祈祷献予诸神！感谢献予诸神！

感谢司掌浩浩青空的最高神祇與分掌瀚瀚大地的五柱大神，惠予万千事物成为我們的食糧，在此為諸神的旨意獻上感謝與祈禱，必不浪费這些食物。

司掌浩浩青空的最高神祇，暗与光的夫妇神；分掌瀚瀚大地的五柱大神:水之女神芙琉朵蕾妮、火之神莱登薛夫特、风之女神舒翠莉娅、土之女神盖朵莉希、生命之神埃维里贝。愿最高神祇之恩光普照，乃由浩浩青空遍布瀚瀚大地；愿五柱大神之恩光护佑，瀚瀚大地之万千事物得以生生不息。诸神之恩泽圣洁崇高，自当敬奉予以回报。吾将清心净心，坚定己志，以眼神为明燈，世世代代敬仰信奉。大自然诸神亦在此列。谨此宣誓，吾将日夜献上祈祷与感谢，奉献己身。

愿今年在此的孩子们健健康康成长，向神献上祈祷吧！祈祷献予诸神！感谢献予诸神！

水之女神芙琉朵蕾妮/火之神萊登薛夫特/风之女神舒翠莉娅/土之女神蓋朵莉希、生命之神埃維裏貝啊！請聆听吾的祈求，为今年聚集于此的孩子们赐予祢的祝福。彼等的赤诚真心奉献予祢，谨献上祈祷与感谢，恳请赐予祢神圣的守护。

水之女神芙琉朵蕾妮/火之神萊登薛夫特/风之女神舒翠莉娅/土之女神蓋朵莉希、生命之神埃維裏貝啊！請聆听吾的祈求，爲今年成年的子民們賜予祢的祝福。彼等的赤誠真心奉獻予祢，謹獻上祈禱與感謝，懇請賜予祢神聖的守護。

司掌浩浩青空的最高神祇，暗与光的夫妇神啊！请聆听吾的祈求，为新夫妇的诞生赐予祢的祝福。彼等的赤诚真心奉献予祢，谨献上祈祷与感谢，恳请赐予祢神圣的守护。

创世诸神，吾等在此敬献祈祷与感谢。司掌浩浩青空的最高神祇，暗与光的夫妇神；分掌瀚瀚大地的五柱大神:水之女神芙琉朵蕾妮，火之神萊登薛夫特、风之女神舒翠莉娅、土之女神盖朵莉希、生命之神埃维里贝。感谢诸神赐予万千生命的恩惠，圣恩崇洁，谨此献上敬意，并虔心予以回报。

(所有眷属神的名字)________，吾之祈求若合其所意，恳请惠赐祢的加护。(僅限諸神的加護儀式)

带来治愈与变化的水之女神芙琉朵蕾妮，侍其左右的十二眷属女神啊！请为不再受生命之神埃维里贝之禁锢，令姊妹神土之女神盖朵莉希，赐予祂孕育新生命的力量。赞颂生命的欢喜之歌奉献予祢，祈祷与感谢奉献予祢，请赐予祢清澄明净的守护。愿祢之贵色，满佈瀚瀚大地之万事万物。

創世諸神，吾等在此敬獻祈禱與感謝。請爲這蒼茫的白色世界帶來終結。粉碎隔絕所有的堅實寒冰，讓吾等的土之女神重獲自由……

带来治愈与变化的水之女神芙琉朵蕾妮，侍其左右的十二眷属女神啊！请聆听吾的祈求，赐予吾圣洁之力，使吾得以治愈受属魔之物迫害，因而枯朽之姊妹神土之女神盖朵莉希。神圣的乐音奉献予祢，请为吾等布下至高无上的波纹，赐予祢清澄明净的守护。愿祢之贵色，满佈吾所希望之地。

帶來治愈與變化的水之女神芙琉朵蕾妮，侍其左右的十二眷屬女神啊！贊頌生命的歡喜之歌奉獻予祢，祈禱與感謝奉獻予祢，請賜予祢清澄明淨的守護。願祢的清澄水流遍布此地，回複往昔皓皓。

水之女神芙琉朵蕾妮的眷属，治愈女神洛古苏梅尔啊！请聆听吾的请求，赐予吾圣洁之力，使吾得以治愈受伤之幼子。神圣的乐音奉献予你，请为吾等佈下至高无上的波纹，赐予你清澄明净的守护。

愿火之神莱登薛夫特的眷属，英勇之神安格利夫给予眾人庇佑。

司掌守护的风之女神舒翠莉娅，侍其左右的十二眷属女神啊！请聆听吾的祈求，赐予吾圣洁之力，阻绝一切怀有恶意之人，为吾立下风盾！

我发誓会对睿智女神梅斯缇欧若拉献上敬意，遵守图书馆的规定，小心触碰书籍。

睿智女神梅斯缇欧若拉，渴求着尤根施密特境内所有知识的吾主啊，我乃奉献知识于你的守门之人，恳请允许我触碰舒翠莉娅所守护的知识。

司掌浩浩青空的最高神祇黑暗之神，创造世界的万物之父啊！请聆听吾的请求，赐予吾圣洁之力。吾等魔力悉数奉献予祢，请赐予武器可夺取属魔之力的祝福，祓除属魔之物。降下祢神圣的守护。予以此地生命短暂的安宁。

司掌浩浩青空的最高神祇，暗与光的夫妇神；分掌瀚瀚大地的五柱大神:水之女神芙琉朵蕾妮、火之神萊登薛夫特、风之女神舒翠莉娅、土之女神盖朵莉希、生命之神埃维里贝啊！请聆听吾的祈求，赐予祢的祝福。吾的虔诚之心奉献予祢，谨献上祈祷与感谢，恳请赐予祢神圣的守护。

予以治愈伤痛的力量，予以向著目标前进的力量，予以排除恶意的力量，予以承受苦难的力量，赐予吾所爱的人们。/予以净化除秽的水之力，予以谁也无法斩断的火之力，予以灾厄不近的风之力，予以包容一切的土之力，予以绝不言弃的命之力，赐予即将远行的人们。

吾乃知识的守护者。

向睿智女神梅斯缇欧若拉宣誓效忠之人。

将尤根施密特境内的知识悉数献予睿智女神梅斯缇欧若拉之人。

在尤根施密特境内宣扬睿智女神梅斯缇欧若拉所授知识之人。

对人类的智慧予以敬意与守护之人。

面对权力，不屈不惧；面对智慧，不忘追求、搜罗、守护与奉献。谨此起誓。

問候語／致詞

幸得水之女神芙琉朵蕾妮的清澄指引/在这因水之女神芙琉朵蕾妮的治愈而绿意盎然的吉日/在这火之神莱登薛夫特威光辉耀的吉日/在这风之女神舒翠莉娅护佑的结果之日/历经生命之神埃维里贝的重重严格遴选，结此良缘(初次見面)/得以在诸神的引导下与您会面/得以有幸与您会面，愿能蒙受您的祝福(平民)/愿能为您獻上祝福(貴族)。

在此由衷赐予你祝福。愿水之女神芙琉朵蕾妮/火之神莱登薛夫特/风之女神舒翠莉娅/生命之神埃维里贝为______(名字/代表團體的名稱)带来指引。(對平民的回應)

准許你/你們。(對貴族的回應)

水之女神芙琉朵蕾妮/火之神莱登薛夫特/风之女神舒翠莉娅/生命之神埃维里贝，愿为新的良缘献上祝福。(來自貴族的回應)

春天的貴色是綠色，代表跨越寒冬後萌芽的新生命，夏天的貴色是青色，代表生命成長茁壯後該前往的天際。秋天的貴色是黃色，代表累累的果實漸熟，垂下穗頭的麥子。冬天的貴色是紅色，代表緩和冷意，帶來希望的爐火。

那麽，請宣誓。隨我複述。(祈禱文)

青色是引導、促進成長的火神之貴色，亦是最高神祇司掌的浩浩青空的顔色，對于宣誓今後要信奉最高神祇，並且持續成長的神官及巫女，都會授予這套青衣。

________，神所引導而來的虔誠信徒，我們在此歡迎你。

由衷感謝各位的歡迎。

那麽，獻上祈禱吧。

幸得水之女神芙琉朵蕾妮的清澄水流庇佑，生命之神埃維裏貝已然遠離，土之女神蓋朵莉希破縛而出。爲融雪獻上祝福！

为融雪献上祝福，愿春之女神伟大的恩泽照耀于您。

現在開始祈福儀式。各村村長上前。

(祈禱文)

祈禱獻予諸神！

祈福儀式就此結束。諸位須遵從神的旨意，秉正直之心與新生命同在！

神的祝福賜予你們。

歡迎各位來到______(基貝管轄地的名稱)。

帶來治愈與變化的水之女神芙琉朵蕾妮，與侍其左右的十二眷屬女神，已賜予土之女神蓋朵莉希孕育新生命的力量。由衷希望水之女神芙琉朵蕾妮的貴色，能夠滿布瀚瀚大地之萬事萬物。

能夠感受到土之女神蓋朵莉希，確實盈滿了水之女神芙琉朵蕾妮的魔力。爲融雪獻上祈禱，爲春之降臨獻上祝福。

今年依舊幸得水之女神芙琉朵蕾妮的清澄水流庇佑，生命之神埃維裏貝已然遠離，土之女神蓋朵莉希終將破縛而出。

唱吧，向神傳達祈禱之聲！跳舞吧，向神傳達感謝之意！爲融雪獻上祝福！

愿结缘女神的祝福与你们同在。

(意思:祝福友人今年能够结下良缘。)

时之女神所交织的命运丝线似乎将我与_____ (名字)系在了一起。在这拥有最高神祇庇护的夜晚，愿能蒙受您的祝福。

(意思:向保護人提出請求，與意中人單獨對話。)

在有最高神祇坐镇的夜晚，相信结缘女神也不会恶作剧吧。

(意思:保護人答應讓雙方單獨對話。)

現在我已能繡出這樣的魔法陣，想在你的披風上刺繡。(貴族女性)

春之女神们正围着花之女神耶芙勒露梅在跳舞。

能以我的披风将你隐藏起来吗，我的光之女神？(貴族男性)

倘若我的黑暗之神如此希望。(貴族女性)

(意思:重現黑暗之神在凉亭里展开披风，将光之女神包覆起来的场景。戀人互相对视時，會透過掌心重叠魔力。)

希望你能爲我的披風刺繡。(貴族男性)

献给我的黑暗之神(貴族女性)/光之女神(貴族男性)

我想成为你的光之女神(貴族女性)/黑暗之神(貴族男性)/水之女神(第二夫人)

幸得司掌浩浩青空的最高神祇，暗與光的夫婦神之指引，時之女神德蕾梵庫亞的命運絲線有幸在今日此時交會。爲_______與______的良緣獻上祈禱與感謝，願神聖的守護賜予兩人。

今得天上之最高神祇夫妇神的指引，订下这桩良缘。

将此魔石献给我的黑暗之神(貴族女性)/光之女神(貴族男性)。

今年土之女神盖朵莉希再度被生命之神埃维里贝隐藏起了踪影。众人一同祈祷春季尽快来临吧！

欢迎 ______ (領地名稱)今年的新成员。

你拥有 _______ (魔力屬性) ____位神祇的加护。若能合乎诸神的加护保有正直的品行，定能得到更多的祝福吧！

恭喜你。如此一来做为_______(父親名字)的兒子/女儿，你已正式获得认可。________ (領地名稱)迎来了新的一分子。

在诸神与诸位的见证下，在此将戒指赠予我的兒子/女儿 _____(名字)。

为 _____(名字) 献上水之女神芙琉朵蕾妮/火之神莱登薛夫待/风之女神舒翠莉娅/土之女神盖朵莉希的祝福。

感激不尽。

那么，向神献上祈祷与音乐吧！

愿你以经验为养分，用心学习与成长，成为艾伦菲斯特引以为傲的贵族。

谨向黑暗之神献上敬意，我定当诚心诚意努力，将所有经验化为己力。

肩负尤根施密特未来的孩子们，今年研究之门再度为你们敞开。为了成为尤根施密特贵族的一员，为了提升各自所属领地的影响力，切记努力不懈。

______(王族)，初次与您见面。______(領主候補生)将代表________(領地名稱)，在此学习如何能成为不辱尤根施密特之名的贵族，往后还望您不吝赐教。

愿诸神的加护及指引与各位同在。

经过了生命之神埃维里贝进行严选的冬季，你们皆已通过严格的遴选，在此齐聚。

在诸神的祝福下，欢迎将从贵族院毕业的成人们进场。

幸得时之女神德蕾梵库亚的命运丝线交织，才能与_____再次会面。真没想到命运的丝线这么快就交会了呢!

为时之女神德蕾梵库亚所交织的命逻丝线献上祈祷。

蒙水之女神芙琉朵蕾妮/火之神莱登薛夫特/风之女神舒翠莉娅/生命之神埃维里贝的恩典，命运丝线的再度交会令人无限欢喜。

愿席朗托罗莫的祝福赐予你们一夜安眠。

今日时之女神德蕾梵库亚的命运丝线似乎十分圆满地交错了呢！

(意思:愉快的时光这么快就结束了呢！)

直至时之女神德蕾梵库亚所交织的命运丝线再度交会，愿诸神的庇佑与您同在，一切平安康泰。

(意思:希望日后有缘再会)

我会祈祷时之女神德蕾梵库亚的命运丝线圆满交错。

(意思:不久的将来我们再见吧！)

明天与光之女神的降临同在。

(意思:明天早上再見。)

尽管时之女神德蕾梵库亚所交织的丝线多半再无交会的一日，但愿诸神的庇佑与_____同在，一切平安康泰。

我，＿＿＿＿(名字)谨在此宣誓，将永远效忠＿＿＿(主人)大人，这一生皆为您＿＿＿＿，并为您献上我的名字，以此为证。我的名字永远与您同在，我的性命仅属于您。

已登上通往遥远高处的阶梯。

(意思:人已经去世)

吾等将为诸神的使者献上甘露与当季最美的花朵，准备布匹，焚香以示信仰之虔诚。

(意思:在青衣神官来访的时候，备好美酒、女人与值钱物品，希望青衣神官能答应自己的请求。)

请将我染上您的颜色。

(意思:邀請丈夫/妻子和自己發生性行為。基於意思過於直白，一般貴族就算在只有夫妻共處時，也不會如此直接說出來。)

当时之女神德蕾梵库亚编织丝线重叠时一定会的……

(意思:如果有机会的话才说)

阿妲姬莎之实

(意思:外國公主在離宮生下的孩子)

魔術

包括商品專利、收養契約、貴族結婚等都需要用到契約魔術，但魔術所用到的魔導具墨水、魔紙都十分昂貴，一般平民都不會輕易使用。違反契約者會視乎情況受到處分，達到約束和保障簽約者的利益。

契約魔術依照作用範圍而有不同費用，範圍涵蓋全國的契約魔術最為昂貴，其次是範圍涵蓋領地全域，最低是商人常使用的僅範圍涵蓋城鎮的契約魔術。

首先用魔導具墨水在魔紙上寫下契約內容，然後平民用魔導具墨水簽名後再以血按在名字上簽署，貴族則以魔導具筆簽名來簽署，簽署完畢後紙張會燃燒消失即契約完成。

也有以魔石來製作的契約魔導具(如:戒指、項鍊)，讓契約者佩戴在身上。此外也能使用神具光之女神的金冠進行契約。

僅限王族、領主一族的成員使用，構成領地和白色建築的核心。每個領地都需要7位已成年的成員負責魔力供給，但若成人不足7人，則會讓年齡較大、已完成洗禮式的孩子加入。魔力供給室只有已登錄魔力的7位貴族才能進入，室內魔石与基础魔法相连，而存放基礎魔術本體的礎之間只有領主知道和進入。

基礎魔術的本體只能由擁有思達普的貴族登錄魔力，位在神殿的礼拜室正下方，讓神殿內的祈禱透過基礎魔術傳送給眾神，但因為是由魔力開辟出來的房間，故無法從外界進入。只有歷代領主持有的鑰匙或聖典的鑰匙，才能從領主城內的專用房間或神殿圖書室的專用通道進入後才可開啟基礎魔術的房間。一旦沒有人繼任領主及長時間沒有向基礎登錄及注入魔力，所有白色建築會崩潰，人民會流離失所。

只要是在基礎魔術上注入過魔力，一旦有人攻擊白色建築、領地結界或領界門，守護魔法陣就會啟動，負責魔力供給的領主一族成員也感覺到有事情發生。

祈禱文與奉獻儀式相同，但早已經在貴族社會失傳，而神殿的資料一般都不會外傳的。直到羅潔梅茵以時間女神的使者回到過去，在前任奧伯・艾倫菲斯特收養斐迪南時，一併向他傳授禱詞，藉此改變日後的歷史。羅潔梅茵在貴族院舉行奉獻儀式時，也把禱文傳授給王族和他領貴族。

僅限王族、領主一族的成員使用，建造各城鎮和貴族區內的白色建築物、地板和設施。

建造後，需要王族、領主一族的成員定期透過基礎魔導具供給魔力，維持建築。若個別建築物不是由君腾、領主建造，則需要已登錄魔力者定期前往該地點供給。

魔法陣

爲了能用短短幾個字就達到最基本的效果，咒語在悠長的曆史中曆經多次改良，但若想施展大範圍的魔法，還是使用魔法陣比較有效率。

用於調合藥水作業上，在調合鍋的邊緣畫上魔法陣，藉由灌注加倍的魔力來縮短熬煮時間。

儀式

四季中恆常舉行的儀式為祈福式（春季）、星祭/星結儀式（夏季）、收獲祭（秋季）和奉献儀式（冬季），按年齡舉行的洗禮儀式（7歲）和成人儀式（15歲），以及連結男女姻緣的結婚儀式（王族、領主一族在春季，貴族、領主城平民區在夏季，農村在秋季）。

因工作關係，農村的居民會在秋季的收獲祭期間，同時舉行洗禮儀式、成人儀式、結婚儀式。

此外，擁有高魔力的青衣神官及青衣巫女會接受騎士團的委托，對因受到吸取魔力型的魔獸、魔木侵害造成魔力匱乏的土地，在騎士團排除魔獸、魔木後，進行回復土地魔力的治癒儀式。

青衣神官、青衣巫女一律穿著儀式服出席。

在領主城舉行的儀式皆由神殿長主持。

指當孩子年齡達7歲時，經由青衣階級的聖職者（神殿長、神官長、青衣神官、青衣巫女）進行領民登記的儀式。

領主城平民區的洗礼仪式都是在每个季节的第一个「季节之日」举行，而貴族也會選擇在季節初期舉行。

領主城平民區的平民會按照出生季節前往神殿，由神殿長主持儀式。其他農村、城鎮的平民於秋季收獲祭中，由到達當地的青衣階級聖職者舉行儀式。

貴族在冬天的洗禮儀式與社交界的首次亮相同時舉辦，但從春天到秋天的洗禮儀式，會請相應階級的青衣神官／青衣巫女來主持，洗禮儀式地點會在自己的宅第舉行亦或是舉行公開儀式邀請其他貴族來見證，並會支付禮金。上級貴族（包括領主候補生）一律由神殿長主持儀式。

除了農民之外，參加者一律穿着白色為主，加上出生季節的貴色刺繡或染色的正裝。女孩子可以戴上鮮花或髮飾，也可能特別編織髮型。

平民的孩子用血塗在登記證進行登記，並向神明獻上祈禱後完成儀式。

貴族的孩子用魔力注入聖牌（登記證）進行登記，然後由父親或監護人授予魔導具的戒指，當戴上戒指後使用魔力給予主持的神官祝福後完成儀式。

指當年齡達15歲時，經由青衣階級聖職者舉行的儀式。

成年女性會進行盤髮，也可以戴上鮮花或髮飾。貴族所佩戴的鮮花都是使用了停止時間的魔法。除了農民之外，參加者都穿著出生季節貴色的正裝。

領主城平民區的平民會按照出生季節前往神殿，由神殿長主持儀式。其他農村、城鎮的平民於秋季收獲祭中，由到達當地的青衣階級聖職者舉行儀式。

領主城平民區的成人仪式都是在每个季节的最後一个「季节之日」举行。

全國貴族子女的成人儀式，統一在貴族院畢業儀式上，由中央神殿的神殿長舉行。

所有青衣階級的聖職者（或身穿青衣的領主一族）於春天時，巡遊領地內所有城鎮、農村的土地（包括領主直轄地、基貝管轄地）灌注魔力的儀式。

將聖杯灌注魔力後生成的液體分發給各鎮長、村長使用。

並將冬天奉獻儀式注入魔力的小聖杯分發給各地區的基貝。

領主城平民區的結婚儀式，在盛夏時期的「火之日」上午於神殿舉行，但在神殿仍稱呼為「星結儀式」，由神殿長主持儀式，與貴族的星結儀式為同一天。

星祭是居民全体动员的祭典。除了新郎新娘与双方家人以外，其他人會在上午去森林捡充滿水份的塔乌果实，並在下午向完成儀式的新人丟果實。新郎要一边保护新娘，一边跑回新家。目的是要测试新郎的可靠程度。尽情丢完果实后，人們會准备食物、端到廣場去，在晚上舉行款待新婚夫婦的祭典。為艾倫菲斯特平民區獨有的習俗。

貴族的結婚儀式。源自于最高神祇黑暗之神，在夏天答应生命之神和土之女神结为连理时为其献上祝福的神话。这项仪式會在容易获得黑暗之神庇佑的夜晚举行，但因为城里的人数增加太多，所以贵族与平民的仪式分开举办。

領地內部普通貴族之間的婚姻在盛夏時期的「火之日」晚上於領主城中，由神殿長和領主負責主持舉行儀式，與平民的星祭為同一天。所有貴族、青衣神官/青衣巫女皆會返回貴族街，前來觀禮及參加晚宴。

若是跨領地的普通貴族婚姻，其舉行的地點、時間以及哪邊領地的神殿長主持，由雙方領主協議決定。一般選擇會在婚後定居的領地舉行儀式，並邀請他領的親屬前來觀禮，其他安排與普通的星結儀式無異。但若結婚對象是領主一族的近親(上級貴族)，可能會特別安排在兩地邊界線上舉行儀式，邀請兩地的領主一族和親友出席，並由身份地位最高的神殿長負責主持儀式。

王族、領主一族則在春季領主會議期間於貴族院的禮堂中，由中央神殿的神殿長主持舉行儀式。在第5部證實，儀式雖然在上午舉行，但根據古代記載，神殿長在貴族院佩戴黑暗之神的斗篷和光之女神的金冠，能給予真正最高神的祝福。前提是，主持人必須具備王族、領主一族同等或以上的魔力量。

貴族和神殿稱為「星結儀式」，領主城平民區的平民稱為「星祭」，其他農村、城鎮的平民稱為「結婚儀式」。除了農民之外，新郎和新娘都會各自穿着象征出生季节贵色的正装。

由貴族的文官和青衣階級聖職者（神殿長、神官長、孤兒院長、青衣神官、青衣巫女）於秋天時，巡遊領地內所有城鎮、農村（包括領主直轄地、基貝管轄地）進行徵稅和豐收儀式。

同時青衣階級聖職者會一起舉行農民的洗禮儀式、成人儀式、結婚儀式，並且從基貝管轄地拿回使用完、無魔力的小聖杯。

所有參與成人儀式和星結儀式的農民皆穿著以秋季貴色(黃色)為主的正裝，而參加洗禮儀式的孩童則穿著以白色為主，加上黃色刺繡的正裝。由於能重用家人的服裝，不需要特別縫製正裝，所以有的可能是一代传一代，一次次地增加点缀，所以服装上的刺绣与装饰都十分华丽；也有的像是刚做好的新衣，虽然布料崭新洁净，却也没有什么装饰。女性都戴着用秋季野草和果实编织而成、看来像是花环的头冠。

其他城鎮、農村把去世的居民的血抹在木板上，等到秋季的收获祭再向文官报告。文官会把木板和税收征得的物品一起送回城堡，随后各自贴着登记证的木板再被送回来，人们再把木板接在墓碑上。

指土地魔力貧乏，由青衣神官和青衣巫女們使用神具芙琉朵蕾妮之杖將土地注入魔力的儀式。一般在騎士團討伐完魔木或魔獸後，土地變得貧瘠時舉行。

在羅潔梅茵重新提倡神事的重要性後，貴族也會在貴族院的採集地舉行治癒儀式。由於採集地設有相關的魔法陣，所以在不用神具的情況下，只要雙手按在地上，唸出禱文，也能恢復採集地的生機。

所有青衣階級的聖職者於冬天時，在神殿的儀式廳將大聖杯和小聖杯灌注魔力的儀式，平時儲存在其他神具的魔力也會透過紅布被輸入聖杯之中。

弔信死者的儀式，家屬和親友會穿上黑衣或在手臂上缠上黑布条。

相传亡者国度的门扉，都是在黑暗之神与光之女神相过的黎明时分开啟。当太阳一如往常升起，会在夫妇神的引导之下，前往亡者的国度。直到死者顺利前往亡者的国度之前，人們要诉说故人的回忆直到天亮。

在平民區，家屬會把死者的血抹在木板上，帶到神殿，取回登記證及貼在墓碑上(貧民直接以木板為墓碑)。懂得文字的家人、親友會寫上死者名字或紀念死者的語句。

在貴族區，神殿會派出相應階級的青衣神官/青衣巫女來主持儀式，用埃維里貝之劍取出死者魔石，並支付禮金。上級貴族（包括領主一族）一律由神殿長主持儀式。領主的喪禮會派出多位成年青衣神官/青衣巫女幫忙，王族、他領的領主夫婦和已外嫁/入贅的親人也會出席。

犯罪者一律禁止擁有下葬的權利，登記證也會由王族或領主一族破壞。

本為貴族院學生以取得諸神加護而執行的儀式。禱文與奉獻儀式相似，但當中加入了全部眷屬神祇的名諱。貴族必須站立在魔法陣上灌輸魔力，並一字不漏的背誦所有神的名諱，才能成功完成儀式，取得加護。

後來羅潔梅茵記下魔法陣後，能在領地神殿舉行儀式。王族也在發現神事的重要性後，讓已舉行過儀式的學生在畢業前能再度參與加護儀式，有參與領主會議奉獻儀式的成年貴族也能以十年一度的形式再次參與。

在初春舉行祈福儀式的時期，以基貝管轄地的儀式舞台為祭壇(內設魔法陣)，放置充滿魔力的小聖杯，讓所有管轄地內的女性貴族仿照聖典記載像土之女神原來的眷屬女神般演奏飛蘇平琴，獻上魔力、歌曲和祈禱。魔力和魔法陣隨即被吸入到小聖杯中。小聖杯接著發出一道綠色的光柱直指天際，讓管轄地的範圍提早融雪，延長春季的時間。

曾經失傳已久，但哈爾登查爾和聖典有把歌曲流傳下來，被羅潔梅茵稱為真正的祈福儀式。基貝・哈爾登查爾推測，可能是初代領主和基貝想一改埃澤萊赫時期的作風，而擅自把歌曲改由男性演唱。也可能是當時的平民是故意不告訴貴族有關正確的儀式程序，以表示對新任基貝的反抗之意。因此造成儀式失傳。

用充滿魔力的埃維里貝之劍(神具或思達普變形)，背誦禱詞，能呼喚「冬之主」的魔獸。在斐迪南改寫召唤春天降臨儀式的魔法陣後，可以不限任何季節及地方，即時短暫降雪。

可用在迪塔、戰事上，不適用於一般神殿儀式。

曆／時間

使用鐘魔導具來提醒時間，貴族院、貴族街、神殿、平民區、農村的冬之館中會設置。

贵族区是设在城堡、外墙和神殿，在平民区则是设在东西南北各门。

城鎮的鐘聲
鐘聲	時刻	說明
第一鐘	清晨4點左右	需要早起的侍從和平民起床時間
第二鐘	7點～7點半左右	開啟城門、工坊長開張工坊、通勤者登城時間
第三鐘	9點半～10點	貴族開始招待客人、進行訪問
第四鐘	12點	午餐時間
第五鐘	14點半～15點	市場開始清理、旅館和酒館開店
第六鐘	17點～17點半左右	關閉城門、晚餐時間
第七鐘	20點	提醒就寢的鐘聲
貴族院上課日的鐘聲
鐘聲	時刻	說明
第一鐘	清晨4點左右	需要早起的侍從和平民起床時間
第二鐘	7點～7點半左右	早餐時間
二鐘半		開始上課的鐘聲
第三鐘	9點半～10點	更換課程的鐘聲
三鐘半		更換課程的鐘聲
第四鐘	12點	午休回宿舍進行午餐的時間
四鐘半		下午的課程開始的鐘聲
第五鐘	14點半～15點	更換課程的鐘聲
五鐘半		更換課程的鐘聲
第六鐘	17點～17點半左右	當日課程結束，晚餐時間
第七鐘	20點	宿舍的玄關大門關門，提醒就寢的鐘聲

一周的每一天都有獨特的名字，分別為：水之日、芽之日、火之日、叶之日、风之日、实之日、土之日。

名稱來源:

春天是积雪融化成「水」的季节，草木长出嫩「芽」，夏天是太阳距离最近的「火」热季节，枝「叶」结实繁茂。秋天是凉「风」吹起的季节，草木结出果「实」；冬天则是生命长眠的「土」之季节。所以土之曰都订为安息日。

春天的季節之日是水之日。夏天的季節之日是火之日。秋天的季節之日是風之日。冬天的季節之日是土之日。

水之周、火之周、风之周、土之周、命之周，五周为一个月。

春為水的季節、夏為火的季節、秋為風的季節、冬為土的季節。季節每三個月變動一次，但會因諸神的努力使得實際氣候的季節長短有所變動，因年而異。

春、夏、秋、冬這四個季節巡迴一次為一年，一年共有420天。

貨幣／物件

／

貨幣單位名稱：

小銅幣：10里昂

中銅幣：100里昂

大銅幣：1,000里昂

小銀幣：10,000里昂

大銀幣：100,000里昂

小金幣：1,000,000里昂

大金幣：10,000,000里昂

最小的硬币是十里昂，平常并不会用到一里昂，在市场上需要找零的时候也会直接取整数，或送点小东西来补零头。

梅茵為了改善生活而製作的天然洗髮水。後來她把售賣權轉讓給班諾，以此獲得植物紙的製作工具。

外型像琵琶的樂器，琴身的形状像是剖半的西洋梨，背面有些弧度。表面板上有著类似于吉他响孔的圆孔，但增添了华丽的装饰，成人用乐器上有著几何学的图案，孩童用乐器则是藤蔓植物。琴身上有五十到六十根的琴弦，卷著琴弦的弦钉似乎是象牙那类的材质，為木头乐器增添了色彩。琴头部分刻成了马的形状。

貴族子弟皆必須自幼年起學會以其彈奏樂曲，並在7歲的冬季首先亮相上演奏，不容失敗。貴族子弟在入讀貴族院後也有相關考試，但在五、六年級時可選擇其他較擅長的樂器。

梅茵為教授孩子們文字，參考原本世界的歌牌(奪取牌和詠唱牌)結合諸神名字、神具、神話所創造出來的玩具兼教材。當中，奪取牌的圖案是由葳瑪設計的。

梅茵為教授孩子們數字和簡單計算，參考原本世界的撲克牌結合諸神象徵所創造出來的玩具兼教材，符號改為黑桃、方塊、圓、倒三角象徵最高神的子女，J的圖案改為生命之神的神器，Q的圖案改為光之女神的神器，K的圖案改為黑暗之神的神器，鬼牌的圖案改為混沌女神的神器。

神殿中貢奉神具的祭壇：

第一階擺著黑色披風和金色王冠。第二階擺有法杖、長槍、聖杯、盾牌和劍。第三階則擺有鮮花、水果、香爐和鈴鐺，祭壇前方鋪著藍色地毯。

奉獻儀式時，最上層放著最高神光之女神的王冠和黑暗之神的黑色披風，第二層中心擺著偌大的黃金聖杯，兩側則是許多小聖杯。第三層裝飾著神具，有法杖、長槍、盾牌和劍。最底層是獻給神的供品，有象徵生命呼息的草木、慶賀結果的果實、象徵平穩的香，以及代表信仰之心的布匹。地板鋪了紅色地毯。

來自蘭翠奈維、特殊的銀所製造的物品統稱，擁有魔力無法通過性質的銀，甚至能隔離神的力量。無法被魔力、魔導具及思達普化成的武器破壞，但不具備魔力的普通兵器則能破壞。

包括、、、、、、、、、、。

銀之船外型和構造像潛水艇，外身為黑色時能吸收魔力，變成銀色時能彈開魔力。

競技／活動

以學生為主角，在貴族院學期末舉行的祭典，有如梅茵原本世界學校的畢業典禮、運動會、園遊會、論文競賽、校慶、結業式、表揚大會和成人禮等等活動的綜合體。

學生的親人、各領地的領主一族和近侍、王族和中央貴族等成年貴族都會參加，舉行內容如下述：

• 見習文官為主的研究成果發表會
• 見習騎士為主的迪塔對抗戰
• 見習侍從籌備的社交茶會
• 畢業生表演的劍舞、奉献舞、音樂演奏
• 在學成績優秀者發表會
• 研究成果、迪塔對戰成績、社交茶會評價表揚會
• 畢業生的成年儀式和畢業儀式

當中，領主候補生負責領導研究成果發表會、迪塔對抗戰和社交茶會，應屆畢業的王族、領主候補生也有機會參與奉献舞(若人數不足，會由五年級學生補上空缺)。劍舞則從騎士課程的畢業生選出20名成績優秀者。音樂表演則不受限制，任何在音樂課程上表現絕佳的學生皆有機會被挑選，奉獻舞候補也會參與合唱。

一种为过冬进行准备的贵族活动，在城堡的森林里进行狩猎。规模非常盛大，每年都在冬季的社交界开始前(收獲祭時期)举行。猎物既能做为冬天的粮食，也能依据个人猎到的猎物数量得到赏赐，所以是贵族区里的骑士们最摩拳擦掌的活动。

基於在收獲祭時期舉行，不善社交和缺乏體力的羅潔梅茵在領主候補生的時代，從未參與過狩獵大賽。

騎士們練習戰鬥技巧的競技比賽，依規則不同有不同類型。不限制使用任何武器作手段。可以用加芬納棋作演習。

依照規則和類型的差異，迪塔可分為下述幾種：

戴肯弗爾格的傳統，僅在貴族院新生進駐宿舍時，由高年級進行的歡迎儀式。

目前貴族院最常見的迪塔訓練和比賽，特別是領地對抗戰。主要原因為受政變影響導致貴族數量大幅下降，學生人數不足以舉辦奪寶迪塔，所以改為競爭速度類型的迪塔。

由老師召喚魔獸或魔樹，示意开始之后，才对魔物展开攻击。在限時內，單一團隊以最快的速度把所有魔物打倒。

危險程度低。雖然會出現傷患，但估計不太可能出現死者。印象就是運動～格鬥技。

规模最盛大的迪塔。比赛一开始必须先生擒己方骑士团要保护的魔物。夺宝迪塔会依据领地共有多少见习骑士来决定参赛人数，然后在各自的宿舍附近设立阵地。隨后，就是出发去狩猎魔物，当作绝不能被他领夺走的宝物。这部分的关键在于只能让魔物变得虚弱，绝不能让魔物变成魔石。当作宝物的魔物要放在己方阵营的规定范围内。隨后，要在他领的攻击下保护魔物，但也要小心别反被己方的魔物攻击，同时更要设法去抢夺他领的魔物。另外，在抢夺他领魔物的时候，就算让魔物变成魔石也没关系。

比赛期间，若不小心杀了己方阵营的魔物就算落败，因此夺宝迪塔中，对魔物的力道掌控是否精准，称得上是足以左右胜败的重要关键。

原本夺宝迪塔的陣地都是设置在各自的宿舍附近，以整個貴族院為比賽場地，但是自教育課程更改後，便開始式微，故事中的奪寶迪塔都设在竞技场上舉行。

除了魔物之外，也可以更改規則，把保護對象當作迪塔的寶物，但不能傷及性命。按照情況，裁判可以決定是否設置時間限制。除了領地對抗戰的多人戰外，也有訓練及以物打賭時由少數人進行的對戰。

原則上，沒有修讀騎士課程的貴族也可以參加，特別鼓勵領主候補生擔任指揮和作戰的工作，文官亦會製作魔導具和魔藥給騎士使用。侍從則是在事前的社交茶會上收集並提供情報。是貴族院所有學生不分課別和身份一同參與的盛事。

危險程度是低～高。印象是格鬥技～戰爭演習。會依據目的及參加者，危險程度有所不同。單一冬季的貴族院，有時也會出現２～３名死者。

與奪寶迪塔的性質相似，不同的是以求婚對象為寶物，但不能傷及性命。勝方可以獲得心儀對象的婚約。

源自戴肯弗爾格的傳統，求婚對象也包括已有他人婚約的人士。

本迪塔是男女雙方互相喜歡，但女方親屬反對下，所舉行的迪塔。

危險程度是中～高。根據女性的事前協調、親屬間的交情、有沒有未婚夫等事情，危險程度差距相當大。有父親與求婚者的個人戰，也有父親＋女性的未婚夫一族 vs 戀人一族大規模舉行等種種情況。隨著規模也有可能不會出現死者。

與奪寶迪塔的性質相似，不同的是以求婚對象為寶物，但不能傷及性命。勝方可以獲得心儀對象的婚約。

源自戴肯弗爾格的傳統，但此類型的迪塔在戴肯弗爾格也是極為罕見，求婚對象也包括已有他人婚約的人士。

本迪塔是女方本身對男方無任何戀情，且女方親屬也反對的情況下，男方為奪取婚約所舉行的迪塔。

有一定程度的危險性（所有類型迪塔中，危險性僅次於真正的迪塔），就算出現死者也不稀奇。是私人進行的迪塔裡最為血腥苦戰的一種。

危險程度極高。在男性獲勝的情況下，會將女性親屬打得體無完膚帶走女性；父親獲勝的情況下，則是男性那邊會遭到女性親屬打得體無完膚。基本上是不可能和平收場，會死很多人。

• ／

又稱為。

領地 vs 領地的戰爭。與奪寶迪塔的性質相似，不同的是以各領地的「基礎魔術」本體為寶物。一旦奪得，勝方即可以把領地易主，因此領主一族和貴族都會拼命戰鬥。

若非有實質證據指控某方的領主一族犯下叛逆罪或己方即為謀逆的一方，否則是不可能隨意發動「基礎爭奪戰」，故稱為真正的迪塔（戰爭）。

危險程度極高。不只有在前線戰鬥的騎士及領主一族死亡率高，貴族的死亡率也相當高。平民若是遭到捲入也會大量死亡。

在初春時期於領主城舉行的貴族聚會，慶祝春季來臨的盛宴。

其他

平民在冬季期間，因外面下雪而不能外出，所以在家工作。男人負責维护工作用具、制作家具，女人負責缝衣服、织布、纺织刺绣、染色、做籃子。

在梅茵/羅潔梅茵構想新產品後，製作髮飾、玩具成為了平民區和孤兒院的新手工活，甚至農民也在冬季期間，參與印刷工作。

平民與邻居聚集在一起，到農村借熏制小屋、買豬，把猪解体，再腌制、熏制，做成炖肉、培根和香肠，也會取得食油來製作肥皂、蠟燭。商人會直接向農民購買產品，並銷售給貴族。

後來，梅茵/羅潔梅茵會藉此讓孤兒院順便製作明膠。

以中央神殿的神殿長和神官長為首，提倡圣典记载着的就是最正确的，要求王也要遵守圣典記載的神官和巫女們。心中不承認未持有王書的君騰為王。由於他們沒有貴族身份及發言權，魔力量偏低和沒有思達普的他們也難以重現古代儀式，加上貴族社會的歧視，故受到輕視，難以反對王族的決策，但與王族的關係也勢成水火。

其他地方神殿的聖職者未必一定是聖典原理主義者。

在結局中，隨著王位及神殿長更替，新任君騰艾格蘭提娜向光之女神及其眷屬宣誓，一切按照王書記載，恢復古代儀式，並提倡貴族重新重視神事，由領主或下任領主兼任神殿長，重建貴族社會和神殿之間應有的關係和秩序。聖典原理主義者也隨之瓦解。

除了貴族院之外，該世界就沒有其他學校作為系統化教育的地方。梅茵最初讓有侍從經驗的灰衣神官和灰衣巫女擔任孤兒院的導師，以歌牌、書和撲克牌作教材，並制定時間表和教育計劃，令本來不懂文字的見習灰衣神官/灰衣巫女和未進行洗禮儀式的孤兒們，在冬季內學會讀寫文字、計算和禮儀。此外，她也請多莉、艾拉、昆特擔任老師，分別教授針織、烹飪和野外採集等技能。

後來，羅潔梅茵派遣灰衣神官/灰衣巫女出差時，會讓他們以相同的方式在冬之館教育平民，方便平民日後與貴族交流和參與印刷業，亦有把相關的概念引入兒童室和貴族院宿舍的學習之中。

在結局中，羅潔梅茵以領主身份設立免費教育，讓沒有能力聘請導師的平民和下級貴族前來神殿教室，與孤兒們一起學習。肅清和政變後，艾倫菲斯特和亞歷山大的貴族孤兒也在神殿教室接受教育，獲得相當於中級貴族的基礎程度。

羅潔梅茵在古騰堡成員出差時，吩咐灰衣神官/灰衣巫女搜集各地的民間故事，並以紙筆記錄下來，例如:在冬季期間從農民之間收集的《冬之館文庫》。雖然古騰堡在葛蕾修試用印刷機時，曾經印刷沒有插圖的《葛雷修周邊故事集》，但考慮到不適合目前以貴族、富豪為主的客源(不理解平民的生活故事，或因輕視平民而對故事不感興趣)，故此暫時沒有大量印刷，僅贈送給羅潔梅茵、孤兒院及普朗坦商會熟悉的親屬。

以「格林童話」為計劃命名，网罗以口耳相传的方式，存在于各地的佚事，例如:农村之间流传的传说，或是从旅人那里听来的轶闻。最早出版的書是伊娃口述的床邊故事《母親故事集》。(因為羅潔梅茵沉睡期間，工坊沒有未出版的原稿，而向多莉借用梅茵的手作書。)

羅潔梅茵原本打算在平民區推行普及教育、增加識字率後，才正式印刷民間故事。在聽取貴族近侍的意見後，也打算試行在貴族之間推廣民間故事。

無論平民或貴族，孕期都在9個月（315天）左右。

奉献舞是一种成年的庆贺仪式，会在贵族院的毕业典礼上表演。为了庆祝冬去春来，也为了祝贺迎来成年的学生，要向诸神献上歌舞。男舞与女舞不同，但两者皆以旋转为主。

7位舞者扮演着大神的角色，一般由當屆畢業的王族成員、領主候補生中選出，也設有7位候補舞者。若當屆畢業的領主候補生不足，其餘名額則在上級貴族中選出。上位領地會獲得教師優先挑選，其次才考慮實力，也會尊重學生的選擇。

不可異議的傳聞，但全部皆有實質事實可以支持的說法:

• :

要有三把上級貴族圖書管理員持有的鑰匙，如果不齊全的話就無法打開的書庫，但只限領主一族和王族進入。地下書庫更是非王族血緣者不能進入，王族也需要進行取得王書的儀式(特別是巡迴祠堂)，才能進入。

書庫存放的石板和資料來自古代君騰的王書，讓後人補充不足的資料。由圖書館魔導具休華茲與懷斯負責看守。

• :

為大神全屬性的君騰候補打開前往初始庭院的道路。

• :

著名的約會地點，同時也是時之女神比較容易降臨的地方。由於凉亭設下時之女神的結界，所以一般只有領主候補生或上級貴族向意中人表白時，藉此避開近侍。

• :

戴肯弗爾格宿舍內的大型棋子，曾為了檢討與斐迪南進行迪塔所得的敗果，而特別製作，並在天空上對應位置，重演迪塔的過程。由於意外被他領學生看見，所以被禁止再次使用。

• ：

写在支出栏里时，代表是給神殿长、神官長与青衣神官/巫女的薪俸。

记在收入栏里时，代表是领主提供的预算。

各种仪式的支出花费，例如鲜花、香、布匹等。

代表用来打扮会捧花的灰衣巫女。原本就是用来整顿神殿的经费，好让贵族愿意踏进神殿。

在羅潔梅茵成為神殿長後，不再招待貴族前來尋花問柳，此項目重新恢復成後者的意義。

接待费，包括酒钱与设宴花费等；由于贵族来神殿时，自己也能借着公费大吃大喝，所以青衣神官们都很积极地邀请贵族前来。

孤儿院的经费，用来购买灰衣神官服与打扫工具等。

除了领主提供的预算外，神殿获得的所有收入皆记在此列。记账时写作「来自○○的捐献」。

相關條目

• 小書痴的下剋上
• 小書痴的下剋上角色列表

註解

1. REDIRECT Template:Delete

This article "小書痴的下剋上名詞與設定" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:小書痴的下剋上名詞與設定. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.

This article "小書痴的下剋上名詞與設定" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:小書痴的下剋上名詞與設定. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.

參考資料

1. REDIRECT Template:Delete

This article "小書痴的下剋上名詞與設定" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:小書痴的下剋上名詞與設定. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.

This article "小書痴的下剋上名詞與設定" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:小書痴的下剋上名詞與設定. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.

外部連結

• 小説家になろう 著者ページ：香月美夜[[Category:含有Template:ISO 639 name ja的條目]]（說明）如果在角色介紹看到此訊息，請參考這個條目修改原始碼。

This article "小書痴的下剋上名詞與設定" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:小書痴的下剋上名詞與設定. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.

• https://www8.atwiki.jp/booklove/ （页面存档备份，存于互联网档案馆）（說明）如果在角色介紹看到此訊息，請參考這個條目修改原始碼。

This article "小書痴的下剋上名詞與設定" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:小書痴的下剋上名詞與設定. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.

• 本好きの下剋上　設定等まとめ - 小説家になろう[[Category:含有Template:ISO 639 name ja的條目]]（說明）如果在角色介紹看到此訊息，請參考這個條目修改原始碼。

This article "小書痴的下剋上名詞與設定" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:小書痴的下剋上名詞與設定. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.

This article "小書痴的下剋上名詞與設定" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:小書痴的下剋上名詞與設定. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.

📰 Article(s) of the same category(ies)

• 恆迅摩托車服務發展有限公司
• 火龍女
• 小牧交流道
• 1908年1月18日月食
• 佐波川服務區
• 符龍飛
• 丸之內入口

---

 Facebook Page

🐤 Twitter Follow us on Twitter !

<addthis />