東寧三子
This article "東寧三子" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:東寧三子. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one. 脚本错误：没有“Message box”这个模块。 This article "東寧三子" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:東寧三子. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one. 東寧三子為台灣文史學家連雅堂對鄭氏王朝作家沈斯庵、張蒼水以及徐孚遠等三人的並稱。[1]台灣時稱東寧，然張煌言從未抵達台灣。連雅堂對東寧三子有高度的評價，認為三人的詩文使曾為延平王故土的台灣增添了不少文學灌溉。[2]
由來[编辑]
臺灣為海上荒服，我延平郡王入而拓之，以保存正朔。一時忠義之士，奉冠裳而渡鹿耳者，蓋七百餘人。而史文零落，碩德無聞，餘甚憾之。曩撰臺灣通史，極力搜羅，始得沈、盧、辜、王諸公之行事，載之列傳，而文彩不彰。是豈心史之編，長埋眢井 ；西臺之什，竟付荒波也哉？自是以來，瀏覽舊誌，旁及遺書，乃得沈斯庵太僕之詩六十有九首。越數年，又得張蒼水尚書之奇零草。又數年，復得徐闇公中丞之釣璜堂詩集。刺其在臺及繫鄭氏軍事者四、五十首，合而刻之，名曰東寧三子詩錄。而餘心乃稍慰矣。夫三子皆忠義之士也。躬遭國恤，飄泊海隅，冒難持危，齎志以沒。緬懷大節，超邁時倫。振民族之精神，揚芬芳於異代，又豈僅以詩傳哉！然而三子之詩，固足以啟臺人之觀感也。臺為延平故土，復經諸君子之棲遲，禮樂衣冠，文章經濟，張皇幽渺，可泣可歌。臺人士之眷懷國光者，當以三子為指歸，而後不墜其緒。詩曰：雖無老成人，尚有典型；有以哉！有以哉！
— 《東寧三子詩錄序》，連橫。
與東寧的淵源[编辑]
沈光文[编辑]
1661年，鄭成功率軍攻佔臺灣，鄭氏人馬也由金門移到臺灣。1662年6月，鄭成功薨世，鄭氏王朝陷入王位繼承爭奪，許多留在金門的將領因而紛紛向清國投降。沈光文在當年農曆七月，帶家眷買船要到福州時，遭遇颱風被帶到臺灣。到臺灣後，沈光文短暫住在府城街上，不久就移至目加溜灣，也就是現在的善化居住。[3]:23-31晚年沈光文組織「東吟詩社」，定居於目加溜灣社（今臺南市善化區）時，對當地原住民做出了一些醫療、文教方面的貢獻。
張煌言[编辑]
1660年，清廷實施遷界令，斷絕抗清各勢力的聯繫與生計。鄭成功於東南沿海多年征戰也始終未有進一步發展，乃決定東進台灣，以為據點；對此張煌言曾修書勸阻鄭成功，他認為如果鄭軍進入台灣，則金、廈將不保，而復興大業與人心亦將斷絕。但最後鄭成功仍一意孤行，將目標轉為台灣。因此，張煌言本人從未到過台灣。後永曆朝覆亡，鄭成功入台後亦無力回師閩南；張煌言只得糾集民間各反對力量，繼續於浙東沿海一帶進行抗清行動。1662年，魯王朱以海病死於金門，張煌言終於認為復明無望，將軍隊解散。
徐孚遠[编辑]
永历十五年（1661年）追随郑成功到台湾。永曆十九年（1665年）三月，結識鄭郊。同年五月二十七日，痛哭而卒。張密、鄭郊料理其後事。後歸葬松江[4]。
作品[编辑]
- 沈光文：著有《文開詩文集》三卷、《流寓考》一卷、《臺灣賦》一卷、《草木雜記》一卷、《臺灣輿圖考》一卷等。
- 張煌言：著有《張蒼水集》、《奇零草》、《北征錄》、《探微吟》等。其中，著名詩篇有《入武林》、《放歌》等。
- 徐孚遠：著有《釣璜堂集》20卷、《海外幾社集》20卷、《交行摘稿》1卷、《十七史獵俎》160卷、《幾社六子詩集》、《交行詩集》等。
形象[编辑]
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臺灣臺南善化慶安宮沈光文像
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張煌言，清人繪製
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徐孚遠，《松江邦彥圖》
相關[编辑]
參考[编辑]
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