他力论 (佛教)
This article "他力论 (佛教)" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:他力论 (佛教). Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one. 他力論是佛教淨土信仰中的一種理論，是信眾基於某一位聖人（通常是佛，偶爾是菩薩等）的本願，主要靠著信仰「該聖人的本願力量」（他力），而能升入淨土。對於「自己的修為」（自力）並不是那麼重視。例如阿弥陀佛、弥勒菩薩、觀世音菩薩、药师佛、金剛不動佛、毘盧遮那佛等。
傳統淨土宗是認為自他合力，以他力為主，自力為輔；除了堅信阿彌陀佛，自身也必須有修為，才能升入西方淨土，因為《阿彌陀經》說：「不可以少善根福德因緣，得生彼國。」但後來的日本佛教本願宗有「絕對他力」的想法，先承認自己無力得救，一心信仰阿彌陀佛，並將所有希望仰賴於阿彌陀佛，只有阿彌陀佛才能救贖，即能得救，非常類似基督教的因信稱義與神恩獨作。
本願他力說[编辑]
最早由曇鸞提出，後經善導整理，曇鸞在阿彌陀佛四十八大願中，特別提出第十八大願，將它列為根本願[1]，認為除了五逆與不信者之外，一切眾生都可以依阿彌陀佛此第十八大願，得生西方淨土。他又根據龍樹菩薩《十住毗婆沙論》，提出「二根二力說」，說明人有不同根器，利根人可依自力，行難行道而至解脫，但在現在的世界，沒有佛陀住世，依這種方法修行甚難；但一般根器的鈍根人，只要依靠阿彌陀佛的願力，與自身的發願往西方的願力結合，行易行道，就可以得生西方淨土，此後，這成為淨土宗信眾尋求得救最根本的方法。
日本本願宗開山祖師親鸞認為，只有在拋棄我執之後，才有可能全然相信與依靠阿彌陀佛的願力，因此，信賴他力即是無我的表現[2]。淨土宗以信願為主的方法，也形成它與其他佛教宗派最大的不同點[3]。
参考文献[编辑]
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